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阿尔罕从西方带回来了学者，刘师也答应了前来书院任教。
刘师是个十分难得的人才，他本名刘信，于儒学一道很有研究，天下儒林也有其一份声望。但是夏鸿升更加看中的，却并非是他的儒学，而在于他儒学背后的那些知识。
夏鸿升也是在离开了鸾州书院，到了京城之后，这才知道了些关于刘师的事情。他乃是前隋“二刘”之一刘焯的儿子。
刘焯这个人，十分的厉害。
他除了是一个“论者以为数百年以来，博学通儒，无能出其右者”的经学家之外，更是一个天文学家。刘焯着力研习《九章算术》、《周髀》、《七曜历书》等，还著有《稽极》、《历书》，提出新法，编有《皇极历》，在历法中首次考虑太阳视差运动的不均匀性，创立用三次差内插法来计算日月视差运动速度，推算出五星位置和日、月食的起运时刻。这是中国历法史上的重大突破。当年刘焯被隋炀帝启用，任命为太学博士，他发现当时施行的历法多存谬误，于是多次建议修改。而后，他又呕心沥血，造出了《皇极历》，很可惜因为当时的太史令不同意他的观点，结果《皇极历》未被采用。但是刘焯对天文学的研究，在当时来说已经达到了很高的水平。历史上，后来唐初李淳风造出《麟德历》，成为古代名历之一，可是鲜有人知道，《麟德历》能够造出，正是依据了《皇极历》的结果。
只不过，刘焯此人虽然学问了得，可这为人的人品却不怎么样。
刘焯心胸狭窄，贪财吝啬。眼见得自己的学问形成了一个潜力极大的市场，当即念头一转，就做起学问生意了。不向他送见面礼、或者送少了礼的，根本就得不到他的真正教诲。这样一来，人们对他所做所为由崇拜转为失望，并开始看不起他。等到他满腹经纶化作不菲的财富后，他的门庭也开始冷落。因为处世失当的副作用，刘焯后来又卷入一次朝廷冲突，再一次充了“炮灰”，被流放到边关充军。最后去世时，好友刘炫为他请赐谥号，却得不到一个大臣的拥护。就是他的代表作《历书》，本是一部含金量极高的天文著作，因与太史令张胄玄的观点相左而被排斥。直到多年以后，他的学术观点逐渐被世人所识。然而，由于做人方面的缺陷，他的作品始终不能与一些划时代的东西相提并论，哪怕它本身已含很高的科学价值。刘焯的才华，即便与他的为人处世有不相协调的出入，但尊重知识的后人还是给了他一个公正甚至超常的评价。遗憾的是，千百年之后，人们记起、说起的只有《历书》，而没有刘焯这个人。
刘师是刘焯的儿子！
夏鸿升来到长安，知道了之后，就想着不知道他有没有继承刘焯的衣钵，继承刘焯对于算术和天文方面的研究。文武大会，刘信率鸾州书院的学子前来长安参加，夏鸿升借机问明，只是当时又被急事耽搁，匆忙离开了长安，没来得及邀请。而后泾阳书院开学，夏鸿升就去信邀请他前来泾阳书院教授这些知识，到今日总算是有了回信。
这如何能叫夏鸿升不高兴？
看着夏鸿升那喜不自胜的样子，徐齐贤撇了撇嘴，说道：“我敢说，你这么高兴，定然不是因为为兄要去你的泾阳书院就学的缘故。”
“当然不是！我泾阳书院又不少你这一个学生。”夏鸿升很是理所当然的说道：“还有一件事儿呢？啥事儿？”
徐齐贤无奈的翻了翻白眼，然后立刻又化作一副神神秘秘的样子来，凑到了夏鸿升的跟前，压低了声音说道：“我伯父昨天晚上被太子连夜召入了东宫，到为兄临出门的时候都还没回来。这段时日，因着你的事情，伯父已然在家中歇了许久，没往东宫当值了。为兄琢磨着，可能是陛下想要见见伯父，说说你跟惠儿的事情，又不好直接传召，否则太过明显，伯父正在东宫当值，所以就让太子传召过去了。若不然，岂会一直到现下还没回来？”(未完待续。)