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这种声音出现的很突然，晋普阿旺已经来不及解释那么多了，但小胡子知道，这种被晋普阿旺称为里令的东西所发出的声音不能听，他立即掏出一张口袋里的纸，揉成团堵住耳朵，这样不能完全阻隔山风中传来的声音，不过好了很多，小胡子心里那种很不踏实的感觉减轻了不少，勉强可以支持的住。
晋普阿旺是密宗的修持者，心境和定力远超常人，但他和小胡子一样，也不得不暂时封闭一部分听力。两个人把身体伏的很低，一左一右就爬回了石窝，此刻，陷入沉睡中的格桑梅朵还有李能已经醒了，他们的目光还有动作都有点不对劲，那种怪异的声音无休无止，就像一条扯不断的线，不断从未知处飘来。
“这是黑里令！”晋普阿旺仿佛真正察觉出了这种声音，他不由的就把耳朵里塞的东西又紧了紧，使劲在李能的大腿上捏了一把。
晋普阿旺所说的里令，是门巴族的一种民间乐器，也称作双音笛，很古老。门巴族一直到今天还有很多人信奉苯教，这种名为里令的乐器其实并不罕见，很多门巴族人都会使用它。不同的里令可以发出不同的声音，有的门巴族人能够用里令诱捕山林中的飞鸟和野兽。
这种乐器的出现时间已经不明确了，但肯定非常久远，晋普阿旺曾经在一个门巴族的村子里呆过一段时间，和一个门巴族的老人有莫逆之交，通灵蛊就是门巴族老人教给他的。只有真正完全了解门巴族历史的人，才有可能知道这种很常见的乐器其实有致命的功效。
门巴族的里令其实大致分为两种，一种就是寻常的乐器，熟练掌握的人可以用特制的里令诱兽。另外一种，则被人认为失传，它传自原始苯教中的巫师，被称作黑里令，这是一种带着仿佛魔音一般的东西。
在原始苯教已经断层的历史中，曾有这样的传闻，八千名苯教徒被黑里令驱使，日夜不停的建造出古老庞大的宗教庙宇，他们不吃不睡，仿佛不知道疲惫和辛劳。
黑里令的声音一旦发出，人就像陷入了一个永远都爬不出来的漩涡，会顺着这种声音做出各种不同的行为，如果黑里令声不断绝，他们可能一直会重复到死亡为止。关于黑里令，即便在门巴族内部掌握的人也很少很少了，据说过去的一些巫师，用黑里令配合一种蛊使用，可以细致入微的控制一个人的行为。
晋普阿旺几乎直接捏下李能身上一块肉，等到对方稍稍清醒了一些，马上就被严严实实的堵住了耳朵，小胡子也堵上了格桑梅朵的耳朵，之后把她弄醒。山风中的黑里令声连绵不绝，如果是普通人，肯定无法分辨声音的来源，因为在听到黑里令声的时候就会不可自拔。
小胡子一直都在强行控制自己，黑里令声带给人的是一种无法形容的感觉，他和晋普阿旺默不作声的分辨了两分钟，几乎同时伸手指向了一个方向，那应该是黑里令声的来源处，黑里令的声音不大，所以双方的距离不算很远。两个人相互打了几个手势，马上开始行动，李能守住石窝的入口，把格桑梅朵挡在后面，小胡子和晋普阿旺已经飞快的从石窝扑了出来。
他们尽量压低身子贴近地面奔跑，跑动的路线像一条弯曲的蛇，刚刚跑出去，黑里令的声音一下子断绝了，从前面二十米左右的一块大石头后，砰的响起了枪声，因为小胡子和晋普阿旺跑动时不断的变换位置，这一枪失去精准度，但子弹仍然紧贴着小胡子的身体飞了过去。
枪声的余音还没有消失，第二枪又响了起来，枪声带给两个人威胁，但无形中也完全暴露了对方的位置，小胡子和晋普阿旺没有躲闪，越是匆忙的躲避，越会给石头后面的射击者带来机会，他们跑的非常快，几声枪响之后，已经飞扑到了石头跟前。
从黑里令声断绝之后，小胡子的心神随即就稳定，动作和反应能力急速的恢复到巅峰，他和晋普阿旺一左一右，从两面向石头后包抄过去，全力要把隐藏在后面的射击者一击致命。但是他们还没有完全绕到石头后面，就有两把闪动着寒光的藏刀晴空霹雳一般的砍了过来。
石头后面一共躲着三个人，都穿着藏人的装束，一个六十多岁的老人冷冷的握着一把藏刀挡住小胡子，对付晋普阿旺的是一个四十来岁的男人，除了他们之外，还有一个二十出头的年轻人，手里握着一把枪。
突如其来的刀光并没有让小胡子惊慌，但是石头后面的三个人却让他怎么想都没有想到。那个六十多岁的老藏民是甲央村子里的人，叫做朗杰，看上去是个老实巴交的村民，他就住在甲央老人家附近，曾和小胡子他们有过一面之缘，仅仅是一面。除了朗杰之外，石头后面另两个，一个是他的儿子，一个是他的孙子。