第十章 黑风河伯(1/2)

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十多年前的黑风山,群妖聚集,勤修佛法、道法的妖类众多。

比如礼佛且知书达理的黑熊精、精通炼丹熟读道家经义的白蛇精、博古通今嗜好百家文化的苍狼精。

黑风山不是穷山,黑风河不是恶水,但十多年前一场大火、一件袈裟,造成一次大难。

那次事件之后,黑风山妖类死的死、散的散、逃的逃,这些妖物并没有作恶,偷了袈裟也是黑熊的一时贪念,与这些妖类无关。

它们被孙悟空打杀之后,罪孽因果,却算在了佛教头上。

万事万物,有因有果,种下因,得了果。

观音寺,在等那个果很久了。

老方丈捏着破碎的菩提子,沧桑的脸上,露出淡淡的笑容,等了结了因果,他在灵山,也能有个比丘果位了吧?

黑风河,南来而北往,盘盘绕绕,湍急处,大浪滔天,汹涌澎湃,平缓处,一望无际,碧波浩荡。

此河养育山中生灵,水中精怪,功德无量。

而此地河伯也是一尊偏神,受乌斯藏国香火,有天庭敕命在身。

三界之中,神的地位,要比仙、佛更低一些,因为神是可以册封的,仙、佛等却需要几世苦修,参透生死玄机。

西游里很多的土地神、山神,都是些毛神,不入天庭籍贯,而真正的神,只有三百六十五位,乃是来自封神时代,西周丞相姜子牙代天册封的三百六十五尊清福正神,是得天地认可的真正的神,除非天地大劫再临,否则他们的神位连圣人、玉帝也无法撤销。

天庭有了正神之后,随着发展壮大,又有了天庭册封的偏神,可以由天庭任免,像许多河伯、名山山神。

正神、偏神算是天庭体系内的神位。

而那些由凡俗帝王册封、凡间百姓供奉而出现的神灵,就属于毛神,要是庇护一方得力,香火旺盛,有人推荐,就能入天庭体系,修成正果。

和正神、偏神比起来,毛神的存在,依托于香火供奉,一旦香火断绝,神位就难保,王朝衰败,那王朝册封的神灵也会被波及,甚至死亡。

黑风河伯在八百里黑风山内,也是有头有脸的人物,他曾是乌斯藏国战死在黑风河内的名将,被乌斯藏百姓祭拜,又有乌斯藏国君册封,几百年才成为一尊偏神,管辖乌斯藏国内大大小小的毛神。

黑风河伯千年寿诞,虎妖和老鸦也算是黑风山内为数不多的妖怪了,自然是受到了河伯邀请。

在河边站了一会儿,平缓的河面,忽然翻滚起来,河水自中间向两边分开,从中走出一群虾兵蟹将,为首一个虾首领握着长枪,朝岸边的虎妖和老鸦抱拳一礼。

“尔等何事?”

“我等乃是白愁涧白愁大王坐下虎妖、鸦婆,受河伯邀请,与小主人特来祝贺河伯千年寿诞。”

老鸦说着,将请柬扬手一扔,飞到虾首领手中。

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