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大重、大谱也像斗争大地主似地站起来*问，看到老岳父为难推让不过。大鹏说：“我妈尸骨未寒在里屋躺着呢，你们几个哥哥好好说行不行？”
大银说：“这是我们的事，你没有发言权。”
大鹏说：“老俩口六十多年的夫妻是有感情的，有事商量可以，闹事不行。”
华子阳说：“以我的想法全是白孝布，大重说从间军在五服这辈是纱布。”
大银说：“你想给我们分家呀？间军和他的孩子我们都是一家人。”
华英说：“大哥说的分开用孝布，你是因那几十元房钱找茬，不是商量事，滚！”
大银说：“要给我们分家不行，咱们滚，咱们不管了都走。”
在大银的发动下全都走了，这也是他们开黑会预谋的结果。华子阳花二十元雇了俩个村里人去火化，所以要钱是为避免院里人说闲话，在山东农村“老人”都是院里人去火化的，而大鹏是女婿怎么不能去呢？
下午，当他们来到火葬场已经排到16号了，在大鹏去买骨灰盒的时候又来了第17号，他没有排队直接火化，为此间东还讲了个故事。说是有两家老人同时煤烟中毒，来到火葬场火化人很多，其中有一个花5元钱加塞先炼了，另一个却守规矩排队，哪成想也排到号人却活了，给了那加塞人后悔莫及的教训。
晚上九点工人要下班吃饭停炉，村里治丧委一些人还等着入殓。大鹏递香烟、说好话把工人请到饭店吃喝，尤其大鹏是姑爷亲自来感动了年轻工人，炼后他还特意捡了些大骨头已表诚意，据他说，这都是有钱人送给两条好烟才能获得的。
大鹏到家已经夜11点，几个裂孝的妇女腰缠孝布往外走，偷孝布是农村的唯利是图吧，她们又返回屋里，打开棺材盖撒骨灰、钱币、还有粮食什么的。宫荣奶奶说：“张，刚才俩个书记来说情，你爸和华英都糊涂，你是个明白人，看在我老脸的面子上，明天出丧让院里你的几个哥哥来陪陵也好看。”
大鹏说：“昨天，治丧委宫掣大爷爷与我爸有交代，让阔生和阔利通知院里人，半夜前来写帖的算人数，柜上好安排酒肴和馒头，如果到时候多一个人治丧委就给撂挑子难看，不能乱了方寸，不能乱动摇。因为通知了他们没来下帖，别说是俩个书记，就是中央委员来我也不答应陪陵，那会惹出麻烦的，甚至还要闹出大乱子，明天我多给大奶奶您磕头表示歉意。”
早晨又该去或汤了，因为那老哥四个在外面宣扬：“人家怕花钱，舍不得孝布！”为了辟谣大鹏提着汤罐哭着在前面走，后面华英、小华、皓亮各披一批白孝布，从家哭到村东跪下倒汤水，再从村东哭到村西跪下倒汤水，最后再哭回家。中午再或汤重复在庄内走一遍，村民们都出来看，看这仅有四人的或汤殡礼，有多少人同情的哭着说：“可不能没有儿子啊？”
出丧这天阳光明媚，由于大鹏要来吹唢呐和唱大戏的，四面村民来人很多好不热闹。门前摆着长条桌有记账收礼金的先生，还有把门敲小鼓的，只要亲戚朋友进门拜祭的，给了小钱才让进门敲鼓。大鹏和华英都披麻戴孝，听到鼓声跪在地上叩头回礼。中午有治丧委和终丧挖坑的吃大席，还有吹啊啊唱唱的一视同仁，大鹏是挨着桌的给磕头，亲戚朋友都被村里人邀客去家用餐了。
唢呐吹着哀乐戏班在唱，围观的有数百人。大鹏不仅穿重孝，耳朵按风俗塞着棉花，据说是不听什么流言蜚语用的，左手拎一根糊着白纸的棍子，是准备打乱场子人用的，他戴着个近视镜，几乎是在众目睽睽中的怪物。
下午三点棺椁被抬到门前大街中，平四叔宣布祭奠开始，一切都鸦雀无声。首先让给终丧挖坑的人们谢礼，大鹏站起来走出人群，朝着抗铁木锨的人们跪倒叩拜。本来是应该三拜九叩，有不孝之子多叩多拜也不依不饶，那是对他的惩罚，而大鹏只一拜一叩就被拉起，再也不让他叩拜了。
大鹏回到陵桌一侧跪倒，平四叔念到拜祭的名字，有一个人的，有俩个仨个人的，都是民俗的三拜九叩，每一次平四叔都要喊：“谢客！”。大鹏跪行一步扭身向祭拜人磕头还礼，退回原位等待下一个再拜。往返多次有些人哄笑，平四叔喊着：“笑什么笑？人家第一次做的都不错了。”笑声制止了。
一切都顺利的进行，起殡的时候大鹏摔了丧盆，棺椁下葬还要把骨灰盒砸碎，这也是当地的风俗。下葬老人入土为安后亲戚朋友走了，对治丧委等还要摆席致谢。大鹏又挨桌的磕头，人们都赞赏大鹏丧事办的完美。晚上，又把村干部请来喝酒，他们也为隆重的丧事而赞不绝口，并对院里人不孝进行了指责。从此大鹏在新屋大梁椽子上不仅写了日期，1992年农历3月24日，并按三七、五七、周年，每年清明、十一节按照风俗扫墓祭奠老人，再就是要过十周年了。
由于大鹏是姑爷，而因为旧风俗的矛盾，岳母病故后本院起风波，但在村民的帮助下，老人终究是入土为安了。