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赛拉卡男爵今天依旧过的忙碌而充实。
在圣拉杨教区，赛拉卡男爵的风评可以说是同区域里最好的。
要论勤劳和尽职尽责，整个教区都没有比他做的更好的贵族。法恩侯爵甚至对多次在教区会议上对赛拉卡男爵进行了点名表扬，并逐渐开始将一些很机密的事情分给赛拉卡男爵处理。
除了作为一名贵族所应恪守的职责之外，他更是作为契约之神的一名牧师，为拉立下了赫赫功绩.
甚至就在前几天得到了区主教的任职令。
当然，这里指是缇坦帝国的教区。
纵使除了卡拉尔公国之外，任何一个地方都有拉的教堂，但在几乎被泰尔和希维尔垄断了信仰的班萨，契约之神并不是非常的受欢迎。
客观来说，契约之神的这封任职令其实并不是非常有诱.惑力。
他作为班萨的一名世袭男爵，在强调尊重上位者的班萨依旧拥有相当程度的权利。
如果他去了缇坦，成为了一名教区主教，他在缇坦的地位依旧不如他在班萨的地位。
这其实并不矛盾。
首先要知道一件事，那就是缇坦是一个多神制的国家。光是能在缇坦的首都设教堂的便有七位神明，除此之外更是有许许多多弱小的神明分散在缇坦的各个地区中。
缇坦人的思想相对开明而超前。因为神权和王权相互制衡，被双方同时争取的大小贵族反而拥有了很大的权利。
在契约之神的提议之下，自两百年前缇坦便开始部分实行议会制。尽管皇帝仍具有一票否决权，但所有的贵族也都拥有在议会上发言和投票的权利。如果超过三分之二的人通过了某项决议，就算是皇帝也必须考虑他们的意见；如果他们全票反对皇帝的某项政策，那么这项政策就会被强制废除。
而关键是，在神前议会中，所有贵族的地位是平等的。所有贵族都有权利提出议案，在每一个议案中，所有贵族都有且仅拥有一票。这就使老牌贵族的权利得到削弱。在不断的补充新血中，更加年轻而好忽悠的贵族不断冲淡了老牌贵族的权利。
在这个充满激情的国家，可以说每天都流传着一种新的传统，每天都有一种新思想诞生。对于一些老人来说。这是一个充满动荡的国家，但对于年轻人来说，这里则是他们实现报复的天堂。
与此同时，缇坦人的娱乐活动非常充实：从诗人、歌者、马戏团、剧团，到斗兽场、猎场、决斗场。在众神的庇护之下。几乎所有人都无需担忧衣食，得到了最低的生存保障的他们，便开始。
因为种种优越性，缇坦人无疑是相当骄傲的。他们一直以来都自称缇坦是文明之国——且仅有缇坦是文明之国。缇坦以北的所有国家都被他们统称为“北部荒野”，甚至很多年轻人还会将北部荒野和苏泽以北的荒漠弄混。
大约在他们眼中，缇坦便是世界的中心吧。
这种优越性甚至可以从缇坦这个名字彰显出来。缇坦帝国的全名叫做缇坦克斯维纳，这个名字的意思就是“超越祝福之地”。
而所谓祝福之地，指的就是被摧毁之前的埃尔卡特。
然而埃尔卡特并不是毫无缺点。
正如那些老人们所指责的一般，缇坦这个国家着实是过于混乱了。
皇帝和教宗们针锋相对，被两方同时拉拢的贵族们也分成两派相互倾轧。在这个充满激情的国家。暗杀和动乱甚至已经成为了个别地区人们的日常，甚至在当街火并也不是什么奇怪的事情。
每年皇帝都会直接任命十几名杰出青年成为贵族，一些大贵族也会分封土地和爵位给投奔到自己这里的能人，更会有富商或者富有的主教可以买到不算大的爵位。但即使如此，每年出现在神前议会上的贵族数量依旧是那些，甚至最近几年还在越变越少。
并非是有贵族弃权，而是有相当数量的贵族在前往议会的路上或者在那之前就被人刺杀了。就算是同样亲近王室的贵族，内部也有不同的党派；而亲近神明的贵族更是有着自己的信仰。