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知客院的首座该是对自己的台词很满意，正说得摇头晃脑，忽然就被方丈喊停，很是尴尬，咳嗽了两声，说，那好，我直接讲一下规则，规矩是只比一场，无论是用剑用拳还是暗器，只需打倒一方，或者一方认输，比赛就结束。中途不可击打这里，这里，这里……
说的同时指了指太阳穴，后脑，心脏，接着又道，其它地方并无限制。
底下不知哪个寺院的和尚问道，今年还不限制抓老二么？
话音刚落，尼姑纷纷斥责说话的和尚，说出家人说话怎可如此粗俗，我等虽同是佛门弟子，毕竟也是女流，在我们面前张嘴说老二这两个字便有调戏之嫌，你这是对我们的侮辱。
有说得气愤的，拿着佛尘指着那和尚便要打。
有和尚看不过去，站起来指着尼姑们说你们这是无理取闹，你们倒是说说看，不说老二或者二弟，你们有更文明的词汇么？
尼姑们被这一问，倒给问住了，有年纪大的尼姑思索后答道，此物用来传宗接代，可称为传宗之器。
那和尚一听，倒也觉得有理，便坐了下去。之前被骂的和尚却是不服，道，我们出家之人，此物怎可用来传宗接代？若是如此称呼，只怕是动了俗念罢。依我看来，还是老二更为妥当。
那老尼姑被这和尚嘲笑动了俗念，冷笑道，也不知是谁动了俗念。若是真心皈依我佛，将那玩意割了方是道理，难不成留着还俗么？
知客院首座本在劝阻，听到这里忍不住说道，这位师太此言差矣。割了那便是阉货，是宫里当差的，我们佛门弟子岂能与阉货为伍。
不少其它寺庙的和尚见少林和尚驳了尼姑，胆子大了起来，起哄道，这世界上哪有割了当和尚的？师太说话简直儿戏。
知客院首座接着道，此为其一；其二，不割可站着如厕，省却不少麻烦。
有和尚附和道，正是。子非鱼焉知鱼戏水之乐，尼非僧焉知僧如厕之爽。
方丈见众人越扯越远，气得起身道，什么乱七八糟的？安静！
众人见少林方丈发话，个个都安静了下来。
先前被尼姑骂的和尚仍是话多，说方丈，你来评评理，我说老二有何不妥？
方丈翻了翻眼，说并无不妥，即是同门师姐师妹忌讳，便用传宗之器称呼好了。
那和尚仍是不识趣，摇头道，就算不被人误会，师太们的玩意儿岂非也可用传宗之器称呼？男女有别，我看还是换个称呼的好。
我见这和尚有趣，转头对净空说，待会儿你去帮我打听一下他叫什么名儿。出家前可姓刑。
净空说你怎知道他姓刑？
我说我猜的，去年我参加过俗家的武林大会，有个名叫刑天的，和他一样为个称呼爱钻牛角尖儿。
方丈显然已经有些不耐烦，说那你说该叫什么？
那和尚摸了摸光头，忽然说有了，我们僧人的不如叫站便器。这样便和师太们的分开了，她们的那叫蹲便器。
众人一起哈哈大笑，有人道，站便器、蹲便器，怎么不叫冲水马桶？
尼姑们面红耳赤，老尼姑气得发抖，对方丈道，慧能师兄，你可要替我们讨个公道。
方丈说，戒律院的首座何在？
人群中有和尚站起，说在。
方丈说叫人给我把那个站便器打出去。
那和尚急道，我说错什么了？你们为什么要把我打出去？
方丈终于忍不住，怒发冲冠道，为什么？说着顿了顿，忽然用起狮子吼：Thisis少林寺！
戒律院的和尚把那被狮子吼震得昏迷不醒的站便器抬起扔出了寺门，比武场终于安静。
方丈一挥手，说继续。
知客僧首座又走到场中央，说本次比赛一概用兵器院的普通铸剑，根据兵器院首座要求，请双方提前验剑。兵器院申明：兵器院历来打造的兵器质量均是合格的，是符合少林生产规定的，是广受行业内好评的。任何一方输了，不得以宝剑质量做文章，试图掩盖技不如人的事实。
七年前我与智树的比赛，慧恩曾指明是质量事故。这事少林寺内是传得沸沸扬扬。这次兵器院如此申明，明显是针对慧恩来着。
慧恩师傅顿时脸色有些难看。