第41章 “爱中国文化”这单生意阿Q(1/1)

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“对于那些精明的美国商人来说,在那个时代声称自己热爱中国文化,做中国人的爱国生意,是一笔稳赚不赔的买卖。而我们好多人自己被营销了还不自知!”

王豫文不依不饶地说道:“这些人是毫无疑义的美国人,但是,我们却总是偏执地认为,这些人仅仅因为血统的缘故就一定是中国文化的宣导者,进而就完全把他们当成是自己人,还有观点甚至认为,正是因为华人血统和中国文化熏陶,使得他们能够成为佼佼者。但我倒是发现,其实,他们中的几乎所有人,其实只是在别人的主流社会中混得还算将就的海外华人,可能连中文都说得不怎么流利,传统经典中的那些文言文对这些人而言,完全就是天书,你觉得让这些人来充当所谓的中国文化的代言人,够格吗?其实,这些人的身份更多的,是被那些商人用来挣我们的钱的一种工具,好多人似乎并没有察觉到,这些身份就是一个完完全全的噱头。因为这些被炒作的明星本身,也就只是在欧美的华人社会里面有点影响力而已,在主流的白人社会能有什么影响力?不信你看一下,每次国外的什么电影节开幕的时候,那些欧美的主流媒体,对我们心中的明星有多少关注?即便是获奖了,也被他们当成一种猎新、猎奇,用来调剂平淡重复单调生活一个选项,看过、笑过就完了,有后续一连串的跟进吗?”

“主流的白人社会只需要一个李小龙,用来作为一个符号,印证他们心中一种关于东方的刻板印象,然后继续过自己的生活,至于说所谓的中国文化,那就呵呵了,对中国文化的所谓热爱,更像是说给我们这些急需强者认可的弱国国民听的,不信的话,你看一看,比如李连杰在好莱坞的角色,有多少正面的印象?什么时候那些被我们认为是好了不得的影星,在国外走红地毯的时候,受到过外媒的追捧?我感觉,更多的是去外面走一圈,出口转内销,糊弄自己人的把戏。其实我们自己反思一下,我们也有类似的心态,比如大家在谈论《西游记》的时候,似乎从来就没有把印度的神猴哈努曼当成过重点,挂在嘴边,而只是讨论被中国化之后的孙悟空,进行中国化的阐释。”

“所以,类似的,从商业运作的角度,那些外国的商人觉察到运作这样的华人明星、炒作他的身份和血统,在自己的圈子里面收益率不高,只是把这些人当成一个猎新猎奇的标签而已,但是,这些人忽然发现在大洋彼岸,有这样一群人,为数众多,强烈地需要别人认同自己文化,还很希望自己的文化被别人推崇、赞赏,来找回已经失落多年的荣光,有一种非常病态的弱国爱国主义,非常喜欢自吹自擂。那么,如果你是商人,你会不会顺水推舟,顺着他们的意思往下说,量身打造一些商业舆论,然后赚得盆满钵满呢?所以啊,对那些欧美人赞赏中国文化的各种说法,一定不要轻信,最好不能当真,因为你无法确定这种赞赏到底是一种礼节和猎新猎奇,是一种商业舆论运作之后的人云亦云,还是这些人心中真的有多喜欢中国文化!而我认为,即便在那些很喜欢、认同中国文化的外国人中,绝大多数也只是把中国文化当成一碟精致的小菜,而绝不是像我们这样当成主食!”

“不对!”蒋文睿反驳道:“你看,正是因为我们已经成为强国了,我们的篮球明星姚明在美国nba发展才那么受到尊重,最后成为我们国家的骄傲!”

“呵呵!”王豫文继续说道:“在姚明到nba发展之前,国人对nba的关注度远远不如现在这么高,但是,从姚明去nba发展的时候开始,那些nba球队的老板们就通过炒作姚明,经常让他出现在媒体上,塑造他的正面形象,而国内的体育媒体和体育迷则更是民族主义论调的集中地,一帮十几、二十岁的热血青年,自己的其他所有方面全都乏善可陈,没有表现自己存在感的地方,就只能把自己依附在一些虚妄的概念上,把爱国当宗教,把体育当爱国,进而,一切行为只要是和爱国拉上了关系,都充满着无与伦比的正当性,把自己的热情倾注在体育上,其实体育就是体育,和爱国有什么关系?只有弱国才会把体育当成自己强大的依据!可能是因为优越感失落,又急于找回,却又找不到其他的方面,才会全民性地把一切事情——比如体育——都和爱国拉上关系!你要知道,运动员在赛场上摘金夺银并没有改变你一身肥肉的现实。”

“这些人总是无力去思考这些行为是不是为别人的图谋——比如商业运作——提供了前提和可能。所以,这样一些一直不受重视的弱国国民,发现好不容易我们这里有一个人能受到欧美人的关注,觉得好了不得,并承接了这种论调,接下了别人的话茬,还在此基础上更进一步,自己就把姚明塑造成了中国人的骄傲,简直是无偿替外国的那些商业媒体走完传播的最后一里路,这样下来,一下子就让大洋彼岸的十三亿人都知道了nba,让各位老板们有了新的利润增长点。所谓的成为强国,对这些老板而言,只是又增加了一群具有消费能力的顾客而已。我一直觉得很好笑,觉得很莫名其妙,一个球员在别人的地方上,打球打得还可以,结果就被说成是一个国家的骄傲,有这么夸大其词、匪夷所思的事情吗?姚明退役以后,由于新晋的华人球星达不到姚明的水准,nba在国内的关注度已经大不如前;你就可以很容易地窥见这次大规模商业运作背后的逻辑,和爱国主义在其中的重要性。让我说句不好听的,和那些迷恋李小龙、王力宏,还把他们当成华人骄傲的脑残粉丝一样,我们好多球迷,空有一腔热忱,被人卖了,却还一直在帮人家数钱!”

“不对不对!”蒋文睿继续反驳道:“我们现在已经足够强大,强大到我们的传统节日让比尔盖茨也不得不更改既定的日程,我们的华为可以让思科感到颤抖!”

“呵呵!你看,这又是很常见的舆论,但是你注意到这些舆论背后的潜台词,或者说预设的前提了吗?”王豫文脸上浮现出一丝嘲讽的表情,说道:“我一直对那些国外的政商名流很尊重我们传统,外界的强者对我们很重视的的各种说法不以为然!并且,我认为这又是那些精明的外国商人有意识的商业运作,而且还夹带了自己的私货!就拿你提到的这两个例子来说,比尔盖茨为我们的传统节日更改日程,说明的主要不是我们的传统多么重要,多么厉害,我们多么受尊重,而是比尔盖茨本人很厉害,他有尊重别人传统的权限,而且他还很有涵养,很会尊重他人的传统,他在成为强者之后并没有目空一切,还能赢得舆论上的赞赏。可惜我们似乎总是误读为前者,而且还一直搞不清楚,我们自己到底是想成为那个被尊重的人呢?还是那个尊重别人的人?”

“似乎我们在潜意识中,总是把目标设定为让别人尊重我们,让别人看得起我,而不是让我们拥有尊重别人的权限,好多人似乎就没有反思过,自己在潜意识中,为什么要在无意间,像之前提到的那些跟着外国媒体一起吹捧中国文化的国内媒体那样,把这种尊重别人,尊重自己的主动权拱手相让呢?你不觉得大家的潜意识有问题吗?这依然是那种无法破除的弱国心态在作祟,完全就搞错了目标和重点嘛!我们应该做的,是把尊重别人的媒体主动权握在自己手中,让别人寄希望于我们尊重他们,而不是寄希望于别人尊重自己!同样的道理,华为让思科发抖这种说法,犯了同样的错误,说明的是华为终于强大到可以和思科相提并论的地步,这不正好暗示了思科才是王者的逻辑前提吗?我们应该做的是,让别人也可以强大到可以和我们相提并论的程度,然后我们还去赞赏别人,这样岂不是既做了强者,又得了美名呢?你啊,一定要把这些舆论中的逻辑关系搞清楚,不要再以讹传讹了!”

“额……”蒋文睿想了想,答道:“你的意思是我们现在其实很阿q?”

“对!我们现在就是非常的阿q!”王豫文立刻说道:“最为典型和极端的表现就是那些手撕鬼子的抗战剧!但是很多人却总是把原因简单地归咎于审查制度,这显然是推脱责任的做法!因为,审查制度完全不足以构成抗战剧烂的充分理由,原因在于这种说法无法解释,为什么每次这种很脑残的抗战剧在收视上总还有不错的表现!在我看来,审查制度只是限定了题材的具体范围,但却并没有限定制作方如何取悦观众。其实,你仔细想想看,是因为观众的这种阿q精神古已有之,比如杨家将,比如近代的武打片总是要强行加上抵御外侮的戏份,而这种东西总是能够受到欢迎则是因为,对于心理不健康的弱者而言,在真实的历史中无法赢得的胜利和面子,就只有在演义中聊以自慰了,这种一直存在的大众潜意识,或许本来就是一种祖传的精神胜利法,只是随着时代的变迁承载了抗战的内容而已!是因为有相当一部分观众有这样的潜意识,这种其实很可笑的、荒谬的偏好,这些无比阿q的抗战剧才可能生存下来,而且还推陈出新!”

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