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阿圣很认真地回答，“肯定不是，现在有钱了什么都能买到，所以有没有地是其次的。”
“你们看，这就是钱的作用，它比地更受欢迎，是因为人人都有办法获得，而地却不是。你们看过鱼鳞册么？拥有咱们大虞土地的人，和一国人口比起来，比例并不高吧？”
“那为了让没有地的人也能活不下去，我们才要发展商贸？”锵锵问得很认真，门外的皇帝也坐到门槛上，偷听得很认真。
“乖宝贝们真聪明！”顾辞毫不吝啬夸奖孩子们，接着安利，“咱们先来看，土里的东西怎么从无到有的好了。首先，土地、种子这些是必须的，然后再有人，得是农民去干活，才能有收获，你们想想，还需要什么？”
“犁和牛。”“耕车也可以。”“建大棚才好！”“杀虫的药水，吃虫子的小鸡。”“还有肥料。”“好恶心，不要说这个，一会吃不下饭了！”“阿双你太坏了！”
去过试验田的孩子们七嘴八舌补充，眼看要歪楼，顾辞赶紧叫停，“你们说得都对！很早的时候没这种东西也一样种地，说明这些不是必须的，现在有了，却会让产量更高。所以，为了区别，娘亲把这些叫‘料’。‘料’能出现，正是因为有了‘资’，所以，在‘物、资、人’一起作用下，‘料’会越来越多，只要投入的‘资’不亏本，生产效率就会提高。即便不是每个人都有地，地也没增加，我们的粮食、衣服、屋子等东西一样能增加很多。”
听完这段话，几个孩子开始认真做笔记，这是他们自发养成的好习惯。
“明白了资的作用，咱们再来看看东瀛的问题。信田家的尾张都是上等地，现在又掌握了商人的资金，所以，下面人听他的话，总会得到好处。上杉家只有土地，已经分完了，如果打不下新的，手下还会甘心只守着已有的地，然后继续听他的话么？”没好处谁跟你这个老大，只要别人给的好处更多，肯定背叛。
顾辞接着问，“有了很多钱的人买地，只是为了在地里种粮食、种棉花，用这些产出自给自足么？”
“不是。”“为了赚更多的钱。”捧哏双胞胎答得利索。
“所以说，他们和守着地里产出的人是不是区别很大？”顾辞举了个例子，“还记得娘亲琅琊城里的地么？现在种地的人都不是咱们家的，用的机器、种子、等等东西都是买来的，如果没有商贸，仅娘亲一个人，那些地就荒芜了，连自己都养活不了。”
执意不肯跟上潮流的地主们遇到的就是这样的困境，固守自己的田土，但佃农和仆役有更好的出路，会日益减少，他们只能付出更多的钱去雇佣和购买更好的种子、农具，不然田地荒芜，被官府收走，土地孳息卖不出价钱，只能变卖土地，越来越穷。而掌握了土地之外其他物资的商人们，通过资本的积累，有些已能轻易地控制一地经济命脉，有没有购入土地，成为新的地主，并不影响他们的地位。这样的商人如果没有根基，而守旧方是官宦世家，那妥妥的被口诛笔伐，甚至死于非命，但如果这个商人依附皇家产业为生，就让他们天然有了对抗的底气，得到庇护，顾辞知道艺青曾默许皇家产业出手，整垮闹得厉害的那些顽固耆老。清流？世家？官宦？不好意思，论哪方面都能碾压你。
“咱们先回过头来看信田家。如果大虞突然不去中京，他的资金减少，你们觉得他会怎么办？”
“和其他大名一样抢地。”阿双抢答。
“他要钱不就是为了抢地盘么。”锵锵道。
阿圣很谨慎地开口，“但是战略会不同。”因为有中京，现在信田的重点放在打通琵琶湖的通道上，近江、伊势，直至京都上洛。上杉家在骏河有动静不怕，只要越不过三河，威胁中京，信田完全有实力回头再打远江，甚至拿下骏河。
阿桑好奇地问，“那会不会有清贫的官员，因为没钱雇人种地，被商人欺负？”
“再穷的官员都有办法限制商人的活动，比如设关卡，查货，扰乱店铺生意等，那你还觉得商人会欺负官员么？”顾辞很支持他去做社会调查，因为阿桑真的喜欢琢磨这些事，“这个情况你可以自己去深入研究。”
“咱们要保护商人。”锵锵和顾辞一样认为商业很重要。
“那商人会坐以待毙？”
看着孩子们，尤其是阿圣在认真思考这个问题，顾辞轻轻地补充一句，“商人和官员起冲突，娘亲只能想到两个结局，一个是商人执政，一个是朝廷禁商。”
其他三个孩子刷刷地记笔记，阿圣却惊讶地抬头，她微笑着摸摸阿圣的手，孩子大了不好摸脸，太遗憾了！