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果不其然，他刚把那只黑狐藏好，天空之中已经是乌云密布，响起了轰隆隆的雷声，随即一道道水桶粗的天雷相继劈了下来，只不过那天雷似乎有所顾及，一直围绕着郭守真的身旁打转，最终也没有劈到郭守真。
这期间可把郭守真吓得不清，做为一个修道之人，他当然知道妖仙在渡天劫的时候，是可以寻找福德厚重之人来挡灾劫的。可是郭守真真的不清楚自己算不算是一个福德厚重之人，虽然他也修行了一段时间，也曾经做过一些好事积累了不少功德。
但是，当那漫天的天雷劈下的时候，郭守真那是真心的怕啊，看着天雷的样子，这只黑狐恐怕道行不是一般的深厚了，估计怎么也是一个成就了散仙的妖仙。如果他的福德不够深厚的话，恐怕不仅保护不了这只黑狐，连他自己都会在天雷之下化作飞灰。
但看到那些天雷只是围着自己转圈的时候，心里算是稍稍的放心了一些。不过那种心惊胆战的状态依然没有结束，实际上郭守真更怕的是那天上的行雷天君眼神不好使，或者是下手没个准头，万一那个家伙手上一哆嗦，下一道雷稍微劈歪了一点，直接劈到了他的身上，后果就不言而喻了。
终于，在被那天雷围着劈了大半天之后，总算是一片云彩散了，天空也变得晴朗起来，郭守真这才长叹了一口气，他终于使得黒狐躲过这场灭顶的灾难。
之后，郭道人将黑狐抱回到了庙中，将养一个多月时间，才使得黒狐身上的伤势痊愈，郭道人将黒狐抱到山林之处，放在地上说，你已经好了，没事了，以后在别喝那么多的酒了，若不是你喝醉之时碰上了自己的雷劫，也不用受如此重的伤，如今你已经痊愈那就赶紧走吧。
黒狐回头向郭道人点了点头，直接进入丛林之中没了踪影。
后来郭守真游历到了九顶铁刹山，见九顶铁刹山数峰崛起，峭拔雄奇，山上云光‘洞’中石龙、石虎等八宝天成地造，栩栩如生，心中无比快慰，便决定隐居此山，潜心修行。
郭守真在云光‘洞’淡静苦修十七年，开始时尊崇儒淹佛教，后来专心致志地钻研黄老之学，虽然竭心尽力，却一直未能窥见到道家的真正源头，不觉长叹道：“没有师父的教导就不能脱离尘世成道，这话很实在呀！”
于是他决定下山访道，自他下山之时起，历经两年多时间，足迹遍布关内的名山大川，最后来到了山东即墨县马鞍山聚仙宫，拜谒了聚仙宫监院李常明。
李常明是道教龙‘门’派第七代弟子，号紫气真人，曾为万历年间进士，学识渊博，道法高深。尤其‘精’通‘药’理，善于因病施‘药’，而且服用他所配制的‘药’效果特别明显，常常是‘药’到病除。时人对他的医术十分敬佩，以致越传越神，说他用泥搓成的‘药’丸可以治愈百病，因而被称为泥丸道人。
郭守真拜谒李常明，“晤谈之余，心源契合”，于是向李常明表达了拜师学道的愿望。李常明为考察郭守真的诚意和悟‘性’，设下了许多难题来测试他。见他谈吐不凡，谦恭有度，且学道决心十分坚定，颇感欣慰。心想郭守真数年访道，不畏艰辛，行程逾万里，是可造就之人，将来必能将龙‘门’派道统发扬光大。便决定收度郭为道教龙‘门’派第八代弟子，并举行了正式的拜师仪式。
李常明先后收徒十四人，皆在聚仙宫修道。他对弟子要求极严。他见郭守真对师傅的服‘侍’更加慎重小心，学道也十分用功，于是把学道的决窍传授给他，并告诫他说：“修道不能逾越等级，一定要专一而严格地守持戒律以至达到再没有可以戒的，再在心里默念真诀，那么，登上仙道便没什么问题了。”由于为师悉心传授，郭守真潜心参悟，因此所学日渐‘精’进，“一言印证，全体通明。觉前此千经妙谛，滴滴归源；视后来一切众生，人人可度。”
郭守真后有《遇师》一诗，表达了他师从紫气真人学道的感受：“隔断红尘别有天，磨穿铁杵已多年。猛然打破无缝塔，偶尔栽成出火莲。运起坎离天上月，佩来卯酉水中眠。雪深无尽寒梅放，荷我仙师指道渊。”
想当年自己隐逸辽东十数载，虽有修道的恒心，但因无师指点，纵然磨穿铁杵，依旧如山重水复，难得真谛。以致于“披星跋涉过千日，沐雨崎岖历百回”，如今得恩师亲传，恰如打破无缝之塔，柳暗‘花’明，心‘胸’豁然开朗，因此对恩师的教诲充满了无限的感‘激’之情。
郭守真在马鞍山聚仙宫苦修两年后，拜别师傅李常明，游历到了北京白云观，拜谒师伯昆阳子王常月，请求在此继续受戒。王常月先于华山修道，后在北京白云观演戒三坛，著有《龙‘门’心法》等经书，也是道教龙‘门’派的集大成者。
白云观乃道教一大丛林，名家荟萃，香火极盛，道教经典如汗牛充栋。郭守真在此间受戒修道愈加虔诚，龙‘门’派经典、教义、戒律等无不烂熟于‘胸’，又得师伯点传，学识和修为日益升华。有《受戒》一诗，记述了他在白云观受戒的情形和感悟：“玄宗信范最称雄，计许仙人跨鹤冲。恭遇天开金碧阙，仰攀畿近白云宫。皇皇‘玉’籍输‘春’圃，湛湛天香霈太空。独我服膺和海众，任他南北与西东。”
在北京白云观受戒圆满，郭守真又回到九顶铁刹山，继续坚守戒律，净心修行。据《九顶铁刹山志》记载，郭守真复归铁刹山云光‘洞’，前后判若两人，此番修道亦发‘精’诚，“饥餐松子，渴饮‘洞’内天然泉水，久则不饥不渴，余‘阴’殆尽，怡然乾健，温养而神通大化，涵虚以妙证金身。”他此时的修为，已达到了龙‘门’派创始人长‘春’子邱处机所说的“心即是道，道即是心，心外无道，道外无心”的境界。因他又懂得吐纳工夫，兼通医理，身体十分康健，行走如飞，足迹跑遍本山各处，得意的时候，就‘吟’诗词来自我悦乐。