第37章 大唐芙蓉园(上)(1/2)

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虽然不再飚车,马车在李愔手中仍然飞快。杨悦同他一起立在车头,有点心惊动魄。但如果坐到后面车厢里,估计屁股绝对挨不到地儿,还不如站着。杨悦不得不抓紧李愔的胳膊,仍然有些站立不稳。

杨悦看到李愔一幅得意,笑道:“没想到蜀王喜欢当‘车夫’。”

“车夫?”李愔哈哈大笑,“对,我喜欢当‘车夫’,但‘赶车’在古代可是一项必备的技术。孔圣人所谓‘六艺’,‘礼、乐、射、御、书、数’,‘御’与现在的‘骑术’不同,可是指的‘驾车’。”

见李愔说到“古代”,杨悦一呆,心中不由暗笑:自己一直将大唐当作古代,但对于更古的古代对于唐代人来说,可不也是“古人”。孔子一惯称道:通五经贯六艺,将此视为“有为青年”必备的修养。她一向将驾车当作马夫所做的事儿,的确没想到“御”在春秋战国之时乃是驾车的技艺,而且是当时王孙公子们必修的技艺。到是与现代开车一般。

随着历史的推演,“御”已彻底演变成专业“司机”的技能。一般王孙公候谁还要当个“马夫”?与六艺相关的“御”不再是御车而是御马。“弓马天下”,“骑术”与“射术”则是这些个一心建功立业的王孙公子们最醉心的正业。因而骞马是常有的事儿,象李愔、李慎与尉迟洪道这般“飚车”却是少见。

“驾车原来也是一门技术。”杨悦微微一笑。

“‘驾车是一门艺术’,呵,说的不错,驾车就是一门艺术。”李愔点头道。杨悦所说的“技术”被他听成了“艺术”,“《周礼》中称‘御’有‘五驭’,‘鸣和鸾、逐水草、过君表、舞交衢、逐禽左’。驾车讲究的便是这种艺术。”

“‘五驭’?”杨悦发现自己实在是孤陋寡闻,“何为‘鸣和鸾、鸣和鸾、逐水草、过君表、舞交衢、逐禽左’”。

李愔一指马车车厢四角笑道:“‘鸣和鸾’,便是驾车要有节奏,行车时和鸾之声相应,合合音律。”

杨悦这才注意到李愔的马车四角挂着八只‘风铃’,马车行进之时叮叮当当,十分动听,不过李愔车行过快,马车咣咣当当巅波盖过了铃声,几乎让人注意不到。嘻嘻笑道:“‘鸣和鸾’,我怎么没看出来。”

李愔哈哈一笑,将速度稍微放慢了些。

“后面是什么意思?”

“‘逐水草’就是马车随着弯曲的河岸疾驰而不会坠水。”

“就是过‘s’弯啊。”杨悦心道。

“‘过君表’就是驾车经过天子表位时要有礼仪风度。”

杨悦看了看李愔虽然一幅“二世祖”模样,但的确很有威仪,举手投足之间一股王子气息,风度斐然。

“‘舞交衢’呢?”

“‘舞交衢’就是过通道或者拐弯的时候也能驱驰自如。”

“原来是玩‘漂移’啊。”杨悦不自主的感叹到。

“漂移?”‘

“咳,就是象漂在水上一样流畅自如……”

“嗯,漂移这词虽然有点怪,不过的确很贴切。”

“最后一驭是什么意思?”

“‘逐禽左’,就是行猎时追逐禽兽要从左面射获。”

“为何从左面射猎?难道从左面射难度更高么?”

“那到不是,只是自来行路规则如此,自然要合此规则从左面射猎。”

“古人也与现在一样靠右行驶?”杨悦一呆,对于大唐靠右行驶,杨悦已有点不解,见李愔的意思似乎是自古如此一样。

“呵,大概是吧。军中自来相面交臂之时,各自靠向右侧。大家也随着养成了这个习惯而矣。”

“为什么?”

“士兵右肩扛兵器,如若向左交臂恐兵戈相交,难免碰撞。”

“原来如此!”杨悦恍然而悟,“靠右行驶原来还有这么久远的历史。”

“不过,万一碰到左撇子怎么办?”

“哈哈…..”

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