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中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。
传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。
而平时我们说七月十四是鬼节，其实应该是七月十五这天才对，因为七月十四只是祭拜先祖的祭祀日。
而中元节则不同，这天拜祭的虽然也有祖先在内，但也有孤魂野鬼包括在内，多数地方以孤魂野鬼为主。
还有些地方的习俗，就是在中元节这天，会有一个赶鬼的节目；能看出这个风俗的，一般都是在门外几百烧冥币的地方，祭拜完孤魂野鬼后，当地人就会拿一根尾部裂开的竹棍（有的人把那棍子叫赶鸡棍，平时赶鸡用的！）敲击门外。
虽然同为鬼节，但隔个村的风俗都有所不同，所以一旦有中元节赶鬼的风俗的村庄，有时会在远处好奇观望，想看看这些传说中的赶鬼仪式究竟是怎样的。
我村里没有这种习俗，只是在中元节这天下午，把家中所买回来的寿衣以及冥币都拿去祠堂烧给祖宗，而在拿去烧之时，一定要写上祖宗的名字，如果不写，那么祖宗就无法领到烧下去的寿衣和冥币。
除此之外，祠堂另外一个地方摆放给牛鬼蛇神的路钱，听说不给路钱，烧下去的东西也不会到祖先手里。
这是我们这里的习俗，但要谈及广西最为有名的习俗，就属桂林最为重视了，那边的习俗，以七月初七开始恭祖，七月十三迎祖先，一直到七月十四，到七月十四晚上子时之前送祖先…
这天白天，我一般都会在家里，帮家里的忙，给先祖弄一些冥币和写上先祖的名字，我老妈虽然不迷信，但这天非常有精神的找我，让我写上老祖宗的名字，而且还要以我道士的名义，铁定能完全交到祖先那儿…
这让我发觉她似乎有点矛盾，不过这种迹象早已经习惯了；陆川很多地方我都去过，碰到的怪人也不是一次了，口口声声说不相信迷信的人，其实事情发生到自己身上，就会紧张得要命。
就拿小孩收到惊吓或者鬼缠身来说吧，很多农村人都知道泼水饭来给小孩子收惊，而且很多时候百试百灵。
但是就算亲身经历了，口中也会跟你说，我又不相信什么迷信…
我村里的祠堂建在村中间，坐东北向西南，三座不相连的厅，这天一般都是在二三座厅之间的空地上烧寿衣和冥币。
“哥，你总算起来了？”庞燕看到我的身影，连忙拿着纸和笔跑过来，“快点写，不然老妈等下要找你算账了。”
空地上，此时站满了人，都忙的不亦乐乎，我在纸上写上祖宗的名字，然后走到祠堂拜祭了下，转身走了出来。
我拿出手机给廖依打电话，“喂，小依啊？在家里过节么？”
“对啊，现在还在忙呢，你托我找的东西找到了，等一下我看看还有没有车到县城。”廖依回道“好了，到了再给你电话，先挂了！”
果然有戏，如果有骑马布，那就用不着双魂剑了！我赶紧打电话叫上牛哥和毛驰龙。
估计这一天救我最闲了，连书都没写；完成我的任务，转身回了家，拿出那把剑鞘破旧的双魂剑，我不禁皱眉。
双魂剑的剑柄上的血迹，不知道什么时候已经消失，我有些好奇，这把破剑该不会也一样嗜血吧？
我轻轻拔出剑鞘，忽然我有种不好的预感，当剑身露出一寸之时，一股很诡异的气息开始从剑中浮现，隐约中，我还在剑身上，好似看到一双眼睛在盯着我，我吓得要丢下双魂剑，然而这才发现，双魂剑的剑柄好像被人下了万能胶一般，怎么甩都甩不开，且脑袋有些晕眩…
这是怎么回事？难道这把剑真的有剑魂不成？这气势，以我的道行，肯定不够控制剑魂，完了，甩不开了怎么办？
剑魂？说不定这家伙怕符，我试试…拿出一张黄符，贴到剑鞘上，然而仍然没有起到作用…
难道是剑身出鞘就会这样？想到此，我把剑鞘推了回去，而我的手，终于可以放下剑柄。
我大气一出，伸手摸了摸额头，不知什么时候，额头竟然也飚出冷汗了。
“果然是双魂剑，亦正亦邪，如果我今天全数拔出，不知道后果会怎样…”我嘀咕道。
转身正要出去洗个脸，不想脑海中忽然想起一个声音“哼，区区小辈，竟也敢与我下血契？不知死活！”