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在过往年代，特朗西特斯人尚且能在内战中闹出不少笑话的同时，宣称自己对外战争的胜利，然而巴巴罗人撕去了特朗西特斯人的最后一块遮羞布。事实就是如此，特朗西特斯人于内不能保持正义与善良，于外又无力显示勇敢和无畏。在文化和平、稳步的发展过程中，人心腐化、道德堕落，在内部战争以一种可笑方式进行时，又消磨掉了自己的勇气和技艺。而这其中又尤以我们安奎利塔斯人最甚。
那些各自回到家乡的士兵们仍然无法忘记普莱比斯人惨痛的遭遇，从普莱比斯大量涌入各个国家的难民又让这一切显得更为悲伤。因为这些缘故，特朗西特斯人终于开始认真考虑眼前的一切，开始反思他们的自私和无能。许多国家有识之士猛烈抨击本国人民的现状，说他们忘记了神明的教诲、忘记了祖先的传承、忘记了身为人类的本分。一时间，整个特朗西特斯的舆论都转而要全力支持普莱比斯人。画家们把发生在普莱比斯的灾难画下来，小说家写下来，雕塑家刻出来，很多艺术家为求真实，还专门跑到亲临现场的人家中询问有关事宜——尤斯塔修斯的《乔罗沃达》就是如此产生的。首先发生在帕蒂略斯的变乱把波利卡普赶下了台，巴西尔三世成为了新任大祭司，因为虔诚的帕蒂略斯人耻于看到自己的大祭司弃置人和神的教诲而不顾。接着，安奎利塔斯也发生了暴动，人民抓住当时出席特朗西特斯集体会议的代表，殴打他们，责骂他们的无能。如若不是时任保民官的巴西尔带着自己的追随者赶到并平息了人民的怒火，这些代表肯定是会被打死在那里的。巴西尔请求人民不要因为这些人只是遵守人民和国家的命令和法律就打死他们，并提醒所有人当时议会征求人民意见时，多数人都是支持不去支援普莱比斯的。这番话让人们感到羞愧，于是他们说自己做错了，而他们现在应该尽快帮助普莱比斯人。当巴西尔承诺会把这些事情提交予议会讨论之后，人民就散开了。
艾尔贝拉在前往弗莱西亚后，与艾特兰产生了爱情，并建立起公开的情人关系——这似乎不是一种各取所取的政治联合，因为直到艾特兰死时，艾尔贝拉都没有与他断过联络。由于这层关系，艾特兰对艾尔贝拉的事业投入了非常大的热情。他与艾尔贝拉一方面尽可能收容安置更多的普莱比斯难民，一方面出访各国，不断煽动各国人民对巴巴罗人的仇恨，以期尽可能鼓动各国政要再次组成联军。然而巴巴罗人那边也在与各国进行交涉，莫多克表示自己再无意进攻其他的国家，因此得到保证的各国犹疑不决，直到有一天巴巴罗人突然袭击了卡利都司，在众人毫无防备的情况下，拿下谢赫尔文城。莫多克屠杀了其中所有没能逃跑的居民，并把提前预备好的移民迁入其中。当时的卡利都司国王文策尔面对灾难选择了可耻的逃跑，他的远亲，同样也是艾尔贝拉的表弟，马克西米利安在愤怒的军队和人民的支持下废黜了文策尔的国王之职，并取而代之。
特朗西特斯所有国家再次对莫多克表示谴责，但莫多克试图各种理由搪塞过去，他说，如果不是卡利都司人违约在先，他根本不会对卡利都司人做出什么军事行动。然而听到卡利都司人再次被屠杀的特朗西特斯平民再也忍耐不住，他们纷纷走上街头，拿起自己的武器敲打着，大喊着要击败巴巴罗人的口号。每个国家的都城都发生了类似的动乱，而且接连持续数日都没有停息的迹象。各国的国王、领主、议会不能再无视人民的意见，他们其实也从未相信所谓巴巴罗人的保证，只是碍于可能存在和平的幻想而不断退让。于是特朗西特斯各国的代表于885年的冬季前往帕蒂略斯重新召开会议，他们互相扯皮，尤其是阿皮齐亚与欧内斯图姆的代表非常反对每个国家承担相同的作战任务。欧内斯图姆当时的代表是他们国家的营造官施拉德尔，这个人和他身后的贵族执政团，都是坚决的反战派。因此，当欧内斯图姆的平民听说整个特朗西特斯的联合计划为施拉德尔阻挠后，他们在公民大会上公开反抗贵族执政团们的决定，然后他们推举出自己的领袖，冲击施拉德尔和执政团官员的家宅，把他们能够抓到的人都羁押起来。当贵族执政团调动军队前来镇压国内的动乱时，欧内斯图姆人毫不退让，他们在街道上和广场上与军队对立，整个城市到处都发生着战斗，充斥着人们的愤怒的叫喊和痛苦的呻吟。混乱一直持续到深夜，平民们因为受到的损失和害怕黑暗而放弃了抵抗，逃回了各自的家里，他们白天取得的俘虏也被军队救了回去。不过虽然贵族执政团取得了胜利，但那些从欧内斯图姆城中招募的军队听说这事后，发动了兵变，而不满和愤怒的平民依然在寻找机会发动暴乱，因此害怕的执政团向群众妥协，要施拉德尔同意其他国家代表的要求。与此同时，其他各国的人民也都以各种各样的方式要求自己国家的代表尽快达成协议。因此一个月后，与会各国代表就条约的各项细节达成了协议，他们推举艾尔贝拉作为联军名义上的最高领袖，并在巴西尔三世的带领下向诸神立下了最为庄重的誓言。
大规模的征兵工作在各国忙碌的进行着，人们踊跃地报名参战，以至于每个国家都要放弃很大一部分应征平民。巴西尔三世以大祭司的身份向全特朗西特斯祈求神灵的庇佑，并央求神明降祸于巴巴罗和其他异族。他走进联军的营地，亲自为高级将领们祝圣，并要自己带来的祭司团队为每一名士兵和随军人员逐一祈祷。许多人在接受宗教仪式后，更加充满了信心，他们觉得神明必将站在主持正义的特朗西特斯一方。
两个月后，各国的征兵工作相继结束，特朗西特斯的联军总共纠集了相当庞大的十万军队，他们把全部士兵分成三个队伍，分别由斯科拉里奥、艾特兰和斯弗里斯从三个方向进入普莱比斯。而在巴巴罗人那一边，莫多克同样也积极备战，他一面派出使者离间各国之间的关系，一面从定居在普莱比斯的各民族中间征集士兵。虽然莫多克发现每个得到土地的民族都不再像过去一样热切响应他的号召，他最终还是集合了将近二十万人的军队。他模仿联军的做法，也将军队分成三部分，分别对付联军的三支部队。因为莫多克听说斯弗里斯是特朗西特斯最为能征善战的将军，又是一直以来对巴巴罗人最心怀恶感的人物之一，所以他亲自带领七万的军队，前去堵截正在进军的斯弗里斯。
斯弗里斯在行军途中，以怀柔的方式接纳了那些接受降服的异族人，而将拒不投降的敌人屠戮殆尽。当他听说莫多克亲自带领军队前来之后，他退到维尼西卡城中，并在那里精心挖掘壕沟，筑造城墙，制造守城器械，因为他知道自己的势单力薄，而维尼西卡被海洋环绕的地形既能够让联军的战船发挥作用，又可以畅通地运输给养。这时来自贝伊谢希尔海的一群臭名昭著的海盗，嗅到了战争的气息，所以他们找到斯弗里斯，说，如果斯弗里斯在战后能够把俘虏低价处理给他们，那么他们就不会干扰斯弗里斯运输队的航行，出于对眼下战争最为妥善的考虑，斯弗里斯虽有所痛恨这群海盗过往的恶行，可仍是答应了海盗的要求。当然关于这件事情的记载，也有许多人说是斯弗里斯主动寻求作恶多端的海盗来帮忙的，包括那位曾经在斯弗里斯身边工作过的史学家塔伦同。或许，塔伦同说的是事实，因为那个年代的史学家，出于美化斯弗里斯形象的渴望，总是把许多虚妄的事情附加到他身上。
无论上面那件事情的真实情况如何，莫多克来到维尼西卡之后，立马率领他的部队攻击城墙。对于这场战争，双方都进行了充足的准备，所有士兵都斗志高昂，他们在战斗中做出了许多的光辉事迹。在很长的时期内，双方士兵僵持不下，彼此都对敌人造成了巨大的损失。不过战斗在持续一个月后，莫多克发现局面对自己越来越不利，因为不仅特朗西特斯人能够通过海军威胁到攻城军队的安全，即使是那些可耻的海盗，他们一发现机会就会登陆上岸，然后抓走自己军队中那些负伤或已经疲劳的士兵。所以莫多克在一天突然停止了进攻，他在给所有的士兵充分的休息时间以后，亲自带领全体士兵，发起比以往更加猛烈的攻势。莫多克带着自己的随从人员，率先登上了联军把守的一座城墙，但他身后的浮桥被投石车砸断了，因此他和身边的侍卫被围困起来，虽然他勇敢战斗，但依然被乱刀砍死。
巴巴罗人起先愤怒异常，他们集体冲向城墙，尽自己最大的努力驱逐了周围的守军，把莫多克的尸体拯救了回来。然而在那之后，失去领袖的他们无意再战，于是全军仓促撤退了。在整个战斗中，联军士兵总计死掉了一万名的战士，还有许许多多自愿帮助联军作战的维尼西卡公民。当斯弗里斯看到自己最勇敢的士兵和将领，包括尼克勒斯将军还有他的侄子巴比阿斯都战死在城墙上时，不禁哭着说这不是他想要的胜利。不过，这场胜利仍是极大鼓舞了特朗西特斯人的气势，活下来的士兵仰天跪地感谢神明和祖先的护佑，并高声赞扬斯弗里斯领导；而身在后方的各国人民都因这一战而欢庆沸腾起来，兴奋的人们交相把胜利的消息带到了最为偏远地区，所有人都为这场胜利感谢联军士兵们、感谢斯弗里斯和在天之神。
而巴巴罗人听说莫多克战死，都痛哭流涕。他们把莫多克的尸体运回普莱比斯城，给他穿上华丽的衣裳，在一个崇高的火葬堆上焚烧了，用许多祭品向他致祭。步兵和骑兵穿着甲胄，一队一队地环绕着他奔跑，依照蛮族的方式高唱赞美他的诗歌，剩下的人则围着火葬堆坐着，直到火完全熄灭时为止。