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郭黑略说：“嗯……说实话，这都不是我预测的，是我遇见了一位高人，这些东西都是他预先告诉我的。”
石勒一听，大吃一惊，说道：“你怎么不早说呢？这个高人是谁呢？”
郭黑略说：“是一位得道高僧，名字叫做佛图澄，他的神通很广大……他还说主公以后会占有中原，成为中原之主。他还打算做你的军师呢。”
张宾说：“奇了怪了，我来投奔主公之前，也遇见了一个圣僧，他预先就知道主公八月十五，将要在中丘东边三十里的地方安营扎寨，他也好像知道我要投奔主公，所以特地告诉了我主公的营地。当时我还以为他是蒙的呢，也就没多在意。”
石勒问郭黑略：“那你是怎么知道有这么个高僧的呢？”
郭黑略说：“就是上次咱们打到这一带的时候，我来这个寺庙烧香，想保佑瘫痪了三、四年的母亲早日康复，没成想，还没说话，就遇见了这位圣僧，他主动问我‘施主家里好像有病人吧？’我大吃一惊，便实话实说了。他说，我过去给你母亲看看去吧。然后跟着我到了我家。他也不用开药方，用他的锡杖沾了一点儿水，往我母亲腿上只甩了几下。不一会儿，我母亲就能下地走路了。我们全家都很感激他。我还跟他受了戒，成了一名俗家僧人。”
石勒问道：“那些打仗之前就预测的准确结果，都是他告诉你的吗？”
郭黑略说：“是的，都是他教给我的。什么‘意外之喜’啊，什么‘惨不忍睹’、‘基本顺利’啊，都是他告诉我的。他说时机不成熟，不让我告诉你实情。所以，我隐瞒了实际情况，请主公责罚。”
石勒说：“你有功，怎么能责罚呢？那……那圣僧怎么从一开始不直接找我呢？”
郭黑略答道：“圣僧说了，如果贸然去找你，你未必会相信他，所以才先找的我，通过我，为咱们大军出战预测吉凶胜负。”
石勒说：“这样的能人当我的军师，好啊！那他现在在哪里啊？我能不能马上就见到他呢？”
郭黑略说：“他现在就在寺庙门口呢，那我马上就去喊他吧。”
“不劳将军迎候，老衲不请自到了！”
郭黑略话音未落呢，佛图澄的声音和人几乎同时来到了石勒和郭黑略面前。
这令石勒和郭黑略都大吃一惊。石勒看了看殿里的卫士，他们也恍如梦中——进来个大块头的人好像压根就没看见，也几乎不相信自己的眼睛。
石勒打量了佛图澄一番，看他这人年纪大约在七、八十岁，但是精神矍铄，双目灼灼且安详，似乎能看透一切。石勒仔细对着佛图澄看了又看，总感觉在哪里见过这个人，但是又实在想不起来在哪里见过。
佛图澄来到石勒面前，并不施礼，只是在大堂上凛然一站，手提锡杖，泰然自若。
石勒也不怪罪，他慌忙站起，走过来，向佛图澄主动施礼。
“不知圣僧前来，有失远迎。圣僧请坐。”
“不用客气。石将军请坐。”
两人都坐下之后，石勒问道：“不知圣僧从何而来，多大年龄了呢？”
从走近石勒的第一步起，佛图澄就知道此后的岁月会是如何漫长而又充满惊心动魄的色彩。这是他自愿的选择，要弘扬道法，就得借助王者之力，要普济众生，又何尝不是如此呢？现在一看庙中人物个个凶神一般，“主神”石勒更是目露凶光。
但是佛图澄浑然不惧，气定神闲。给人一种超尘拔俗、空明澄澈的感觉。
佛图澄说道：“老衲西域人。本姓帛。九岁在乌苌国出家，后来两次到罽宾（北天竺境笳毕试国，今喀什米尔地区）学法。晋怀帝永嘉四年（公元310）到过洛阳，现在年已过八旬了。”
石勒说：“也怪了，怎么老是感觉像是在哪里见过你似的，但长短想不起来。”
佛图澄大笑起来：“哈哈，这就是你与佛有缘啊，我们神交已久啊。”
石勒见他从容自如，虽然年纪明显己老，但并无龙钟之态，八尺之躯挺直如松柏，心下便生三分敬意，开口问道：“佛法是什么？佛有什么灵验呢？”
佛阁澄深知，象石勒这种杀人成性的人，对他讲说佛法无异于对“牛”弹琴，弄不好还可能被牛抵一下或者被牛尥蹶子踢两蹄子，便说：“佛法虽然高妙深远，但也可以用浅近的事实来验证一下。至于大法，容我日后慢慢讲说也不迟。”
石勒说：“哦，高僧将用啥事实验证一下呢？”
见石勒对这个问题感兴趣，佛图澄便吩咐堂上站着的一个僧人去用钵装点儿水来。
然后佛图澄开始烧香并对着钵中水振振有词地念咒。顷刻之间水中便生出一朵莲花，而且这朵莲花光彩夺目，灿若朝霞。
这一招果然灵验，石勒当下信服，周围的人张宾、郭黑略还有士兵、僧人也都惊呼不止——这些素重巫术的游牧人，从未见过这样神奇的事。
成语“口吐莲花”就是这样来的。
佛图澄见石勒兴致高起来，便趁机劝谏：“掌握生杀大权的人如果以德服人治国，吉祥的四灵（龙、凤、麟、龟）就会出现；如果为政残暴，草菅人命，不祥的慧星就要出来。这些东西一来，聚集的好运气就要随之而变，这是自古而然的道理和事实啊。”