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丞相王导在成帝继位后一直参与辅政工作，而他行事作风不拘小节，对自己委任将领的犯法行为多作容忍，不仅仅陶侃对此不满，也招到其他很多朝臣的反对。他们也想过试图废掉王导，削弱琅琊王氏的影响力。但碍于王导“三朝元老”一人之下万人之上的崇高地位和琅琊王氏的势力，其他士族只好听之任之罢了。
王导的施政纲领无非就是一个“宽”字，而且一直很“宽”，有时简直可以说到了“纵容”的地步。
郭默矫诏杀了刘胤，就让郭默接任了刘胤的江州刺史——虽然暗里含有防备陶侃的深意。
随同苏峻谋反的主犯任让因为跟王导关系不错，王导想赦免他，但由于任让杀死了成帝身边的钟雅和刘超，成帝悲愤交加，当然要求坚决处死他，才没按王导的主意办。
跟随苏峻谋反、中途投降的匡术、路永等那些“爪牙”，事后朝廷饶了他们的性命，王导却还想要逐一给他们加官进爵，只是当时因为有温峤的反对，才作罢。
但是温峤死了之后呢，那些爪牙就又群魔乱舞登上了政治舞台。什么原因呢？因为王导受了“枕头风”。
王导官至司徒，是东晋朝廷的实际掌权者，同时作为领导江南士族的风流人物，王导又离不开美酒歌姬。但是他的曹夫人是一个大“醋缸”。
曹夫人，姓曹名淑。名字“淑”，名不副实，她本人一点儿也不淑女，行事泼辣，特爱吃醋。别说王导身边有美女了，就是见到王导身边有个帅锅，她也要把那帅锅骂上一顿，直到把帅锅砸成“破锅”赶跑了事。所以王导身边不允许有婢妾，也不允许有帅小伙儿。
无奈之下，王导只好在王府之外另置田宅，养了不少的“小三”、“小四”，并且开花结果、硕果累累，在府邸之外产下了很多子女。
这些爱妾之中还有个姓“雷”的歌女，深得王导宠爱，这个雷“小蜜”呢，非常喜欢干预政事，常常替王导拿主意，做决策，以致外界有“雷尚书”之称。
路永、匡术这些爪牙就是通过先巴结王导的“小蜜”“雷尚书”，然后“雷尚书”再吹枕头风，让王导重新起用了他们。
但是依然有人像温峤一样，厌恶这些反复无常的小人。
这天，在王导的司徒府里，一群官僚在一起喝点儿小酒，清谈闲聊，其中正好孔群和匡术同时在座。
王导就发现，御史中丞孔群和右军将军匡术互不搭理。王导知道当时的阜陵县令匡术追随苏峻造反，曾经在宫殿里横行霸道，差点儿杀死孔群。所以孔群对此一直耿耿于怀。
王导任用了匡术，毕竟也有点儿心虚，于是他端着酒杯走过去，敬了孔群一杯酒，然后打着哈哈，说道：“你平时酒瘾这么大，恐怕对身体不利吧？你看那些盖酒坛子的布，用不了多久，就烂了。”
孔群从容不迫，侃侃而谈：“不然。大人也知道，那些酒糟腌肉，比不腌的肉，谁更能存放的长久呢？”
王导听了，跟孔群等人都哈哈大笑起来。
见气氛有所缓和，王导趁机说道：“匡将军，能不能过来向孔大人敬杯酒呢？”
匡术赶紧端着酒杯凑了过来，谦恭地说：“末将特来敬孔大人。”
哪知孔群乜斜了匡术一眼，便扭转了头，淡淡地说道：“没有必要吧。咳！我虽然也姓孔，我的德行当然不能和孔子相比，可是困苦却同孔子遇到匡人一样，当时很是狼狈。现在虽然春气和暖，鹰变成了布谷鸟，至于有识之士，还是厌恶它的眼睛。”
匡术一听，脸一下子黄了，只好耷拉着大长脸尴尬无比地坐回原位。
王导一看，也只好随着大家一笑了之。
正在这时次子王恬匆匆赶来，在王导耳边说了几句话，只见王导随之脸色阴沉下来，急急忙忙走了出去。在院子里一叠声地喊：“备车！备车！快！快！”
儿子王恬说：“父亲莫急，儿子早就让人给你准备好了。请上车吧。”这让王导觉得，乖儿子王悦前不久死了之后，这个一向不招父母喜欢的次子王恬似乎变乖了很多。
原来是曹夫人得知了王导在外边养了好多姬妾，她马上召集了二十多位仆妇丫鬟，带上棍棒，杀气腾腾地直奔目的地而去。
王导深怕姬妾们会受到曹氏一帮人的凌辱，匆匆上了牛车。路上慌里慌张的王导嫌牛跑得太慢，于是他左手扶著车门栏，右手拿着麈尾，不断使用手中麈尾的柄当鞭子驱赶那只快牛快跑，狼狈之下终于比曹氏先到了一会儿。
秘书监蔡谟听说这事后，吃饱了撑得没事干，便特意拜访王导。他对王导说：“朝廷恐怕要为王公加九锡了。”
九锡是中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是最高礼遇的表示。这些礼器通常是天子才能使用，赏赐形式上的意义远大于使用价值。《后汉书?袁绍传》注引《礼含文嘉》曰：“九锡一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲之士百人，七曰斧钺，八曰弓矢，九曰秬（jù）鬯（chàng）。”
由于蔡谟表情严肃，王导以为是真的，便说：“不行不行，我王导何德何能啊，我会绝对推辞的。”
蔡谟又说：“我没听说过皇帝还要赏赐别的什么东西，只知道有短辕的牛车，长柄的麈尾。”以此取笑王导驱策牛车的狼狈相。