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除六合书外，其余三部也俱是旷世奇书。其中搜神记多讲鬼怪奇谈，阴阳趣事。九天经记录了包括外功、魂术、幻术、巫术、丹鼎术在内的当世所有武学。而燃魂书则是浪潮涯花费毕生心血所创，说的却是令世间万物无不心向往之的羽化永生之道。
风物志对后世的影响不可估量，这四部书里，九天经是世人梦寐已久的武学宝典，燃魂书更是被奉为天书。
然而经七千年时光淘洗，又不知多少刀光血影，流传到今天，风物志早已残缺不缺。只有六合书保存相对完整，搜神记还剩大半部。
九天经最为曲折，被前后分解为一百零八篇，由人天经拆分出来的外功七十二篇流传最广。
巫天经被雪国人得到，后来又分了黑巫与白巫，衍生出罗生殿和御灵殿两个对立的巫术门派。
幻天经落入西荒树国人手中，又被后人生出镜法、花法、水法、月法四个变化。
而通讲魂术的魂天经最为精细，分分合合被最终拆分作二十八篇，其中最重要的八篇魂术圣经逐渐衍生出一直流传至今的八大门派：青岚浮云门，长白暮雪楼，苍梧虞渊府，流云拜火教，江南潇湘書院，凌波天涯海阁，华阳沙门明镜，空桑星梦云亭。
至于丹天经，也被拆分为丹鼎流与百草经两篇，被龙泽神农湖奉为镇派宝典。
只因后来相继崛起的中州九国就是以这九个门派为柱石，世人便将其并称九天，曾经代表着九州术法的最高境地。
九天经固然博大精深，但世人最为看重的还是那部贯通天道的燃魂书。只可惜这部经书早在浪潮涯死后就不知所踪，现存于世的尽皆是些只言片语的断章，也大多只是些异怪小说般无甚价值的文字。饶是如此，这些残页也是价值连城，寻常人瞧也不可能瞧上一眼。
须知就算是一角染了墨水的纸屑，那可也是天书啊。谁敢说那一点墨水里，藏不住永生的秘诀。
故而江释道出燃魂书上记载的文字，由不得他苏秦不惊诧。不过接下来江释的话，更就让他刮目相待了。
“《燃魂书·冥灵篇》上虽然记载了溯光，但对于人间世来说似乎并无大用。不过在那张纸的页脚处有后来人加了一笔注解，却说可以借此物将冥界阴魂带入人间界，还详细讲解了这门学问。此法同样可以用来转移灵犀竹吸纳的阴魂，这也是除却御灵殿之外唯一的办法。但溯光在人世间产卵的可能性微乎其微，且冰魄寒蚕必须用大量阴魂饲养，非绝顶之人不可为之。温总管果然手眼通天，连这种本不存在于世间的稀罕物都养得起。”
江释也不知该哭还是该笑了，温良玉把冰魄寒蚕都搞来了，看来他不去都不行。倒也真看得起小爷，这个看上去又蠢又懒的大虫子，少说也值两座城。他不找个高手前往，却拿来给个半吊子玩耍，不知是心大还是底厚。要换个人来想，拿了这大虫子一道陪葬了都是不亏。
既然江释明镜也似的什么都知道，苏秦也就没有再赘述的必要了。把那大虫子往他面前一推，浅笑道：“富贵险中求，我看师弟也绝非池中之物，为兄就等着你入门之日，再来为你接风洗尘。”
苏秦带着外面三个门神走后，江释就盯着那钵中大白虫看了半天也不言语。直到日上三竿，江离终于忍不住了。
“实在太难，我们不去就是了。谁稀罕做他的门徒，想收徒弟还故意出难题，哪有这般道理，又不是我们求着他的。”
江释得罪洛水的事，一直没敢跟江离提起，这等幽思他一个人扛起来也就够了。不管温良玉是真心考验还是有意刁难，北邙山这一遭是走定了。他遇事从来就没想过逃避，放逐也好，试练也罢，小爷我既然来了北域，就没有无功而返的道理。此去北邙山不就三千里地么，想他十二岁起，一路从帝都走到北域，两万里长征，横跨大半个中州，只靠两条腿，走了整整四年，这点距离算个鸟。
“男儿当自强，怎可被这点艰难险阻就吓得躲在被窝里哆嗦。我正好也想天鸟巢掏个鸟窝，北邙山捡个龙蛋什么的，正愁没人给报销车旅费。这冤大头自个送上门来，哪有不去的道理。去，明早就去。”
虽说同样是云游僧人带大的，但那和尚并未教给江离许多东西，她那点见识大多都是江释私传。女儿家对这些本就不感兴趣，只是当了故事来听，她实际上并不真晓得北邙山有多危险，只是看江释面色凝重，多半是个苦差事，暗地里心疼他。见他坚持要去，便道：“我看苏先生也没给定期限，许是不急，倒不如先待在军中过些日子，准备好了再去也不迟啊。”