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翌日清晨，一轮红日还在雾气中沉浮，飞鸟刚刚结伴出行，王家大宅前的空地就已经鼓号齐鸣，唢呐‘哒哒…’，沉重的葬礼音乐也同时震醒这个惺忪的小山村。
昨夜的狂风暴雨把树叶洗刷得格外干净，翠绿欲滴。山溪小泉里总有零星的树叶流过，自然气息十足。门口也是坑坑洼洼的有不少积水，树叶是一片一片的堆积。
村里人来帮忙‘黑事’的人不少，有的忙活着打扫场地，有的忙活着搭棚搭灶。大家都不苟言笑，气氛略显沉闷。
因为房屋老式，所以并没有大厅之类的，再加上王天龙吩咐第二天即将要下葬，所以便是一切从简。
搬铺——报丧——以衣衾裹尸——守灵——哭丧之类的一切从简，直接跳跃到入殓环节。
王天龙卧室之内，原本放着床铺的卧室现在却是横握着一张黯红的福棺，棺材并未盖棺，王天龙干瘪的尸体横躺其间，身上寿衣略显宽松。
棺材头顶部位放着一碗干饭，上面插上一双筷子。闽南俗称“走路饭”，是为黄泉路上不要饿着。足下点上一个蜡烛，俗称“长明灯”，是为死者的黄泉之路指引明灯。
民间习俗，繁琐得很，王烁也是第一次近距离感同身受。以往每每遇见他都会远远躲开，毕竟这葬礼看起来太过阴晦，让他害怕，而今却身临其境，心里也难免毛毛。
王烁一直以为这些繁琐习俗不过人们瞎鼓捣的玩意儿，而今了解下来却不是他所想的那么简单。
据左半仙讲述，一切葬礼礼法，皆是遵循天地阴阳之理，三魂七魄之需。很多凡人胡来也许并无大碍，但一些死于非命、心怀怨气的死尸要是处之不当，必然化作厉鬼危害人间。
棺材前方半米左右摆着一张老式八卦桌，上面摆着十二碗菜肴。有猪头、鸭肉、鸡肉、鱼肉之类的，俗称‘辞生’。老道士左半仙手持桃木剑在桌前踏着奇怪的步子，嘴里振振有词，左嫣然立于他身侧。
她此刻也是道袍加身，长发裹卷于阴阳帽之下，胸前那对波霸不知道用了什么手段给收缩都很是平坦。如果她不说话之下，还真是很难看出是个女子。
灵堂内除了王烁以及两道士，其他亲戚却是远远躲开。想来昨晚的‘尸变’让众人耿耿于怀。
来人渐多，招魂幡、花圈、纸衣、纸人、纸屋、纸桥之类的也一应俱全。众多亲戚们蹲在房门口哭喊着，喊声凄厉，好似真情流露。
“爸呀，你的一声勤俭节约，没吃过好东西，也没过一天好日子，怎么一病就走了，留下男仔、女仔好凄凉啊.。”哭调恳切。
当左半仙把一切土葬礼法乃至繁文缛节一一过了一遍之后，这才正式盖棺‘封钉’。十亲九故更是哭声震天，陈词凄厉。
左半仙手持拂尘绕于棺材四周，语气庄严
“一点东方甲乙木，子孙代代福禄；二点南方丙丁火，子孙代代发家伙；三点西方庚辛金，子孙代代发万金；四点北方壬葵水，子孙代代大富贵；五点中央戊巴土，子孙之寿如彭祖。”
每念一句，“叮”一声入钉。
上午11点30分，接近中午下葬时间。
八条王家壮汉走进灵堂，用大条草绳将棺材固定在“独龙杠泉”之下，也就是用大条绳索将棺材绑在抬杠之上，俗称“绞龙”。
起棺时，为首的大汉用绳索头使劲往棺材板上甩了三下，并大声吼道“启灵了.”
旗幛、灵旌引路，鸣锣、管弦开道，前有纸糊神开路。旗幛白、蓝、红三色纸旗随风猎猎，黑白招魂幡随风起舞。寿身亭内王天龙黑白照似笑非笑。
寿身亭后棺材由八大壮汉吆喝抬棺，之后王烁白布麻衣，手捧王天龙黑白照紧随其后，边上跟着老道士和他孙女左嫣然。
而后十亲九故穿麻戴孝哭喊紧随。之后便是各式各样的花圈、旗幡，更有纸钱沿路漫天飞舞。
从灵堂到墓穴不过数百米地，中间要经过几户人家，穿过几棵高耸杂木。
沉闷、惶恐、悲恸…所有情绪交杂，王烁神色木纳的跟着。
愣愣的抬头看着树上鸟雀叽叽喳喳，却是在叫了一阵之后就扑扇着翅膀一哄而散了。想来这等诡异恐怖的仪式也是将他们惊吓到了，不敢在做驻留。