第三十章 腾龙夜宴(二)(1/2)

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“今日文人荟萃,难得聚集一堂。在下与各位也许所识不多,数者只知其名,各位或也闻我傅剑寒之名。如今我偶有所感,恰好有诗以献各位。唯在此斗胆抛砖引玉,还望各位能多做指教。”

傅剑寒淡淡一笑,拱手客套了两句之后,当即执笔捻墨而书之,同时口中缓缓念道。

“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”

每念一字,便书一字,笔锋折转,不到片刻之间就得一书诗成。

能在此的自然都是一方才子,傅剑寒只方一言,无人不解其意,联合之前所见闻,自然能明白此诗之意,一时之间俱为一愣。

诗句精美自然不可诋毁,更何况此诗之中自有真义,乃有所劝,更不容诋毁。

所以这时闻听此诗,不少人都微微颔首认可,这其中包括原先几位责难之人,甚至连张家之人都是如此,脸上露出了认可之色。

文人,自有文人风骨,绝不会只以一己之私欲而行事,也许偶然会有私心,会有自己的杂念,却不会因此而失了公允。

“快!快看!”

就在几位举人开口欲评之际,蓦然几声惊呼声就此响起!

“这……这是怎么回事?”

“怎么会这样!”

“不可能!怎么可能!”

就连傅剑寒这时也是呆呆愣愣看着手中方才所书的异变,惊讶得不知如何所言。

虽然已经见识过今世种种奇妙,但如此奇异之事自自己手中而生,还是让他有一种措手不及的感觉。

只见自己手中那一页诗书这时正是绽放出阵阵紫光,光芒柔而不弱,虽然只在方圆之地,但却给人以一种浩瀚之感,不敢有任何亵渎。

整个顶阁之内,顿时所有人无不面色惊异,许多人的眼眸当中更有一种不可思议之感,尤其一些举人更是认出了傅剑寒手中是为何物,顿时一个个张口结舌,不知如何是好。

“这……”

傅剑寒方才想要开口询问这到底为何如此,顿时又见自己手中的诗书又有变化。

只在一瞬之间,所有紫光全都一收,而后就见那诗上渐渐浮现出四枚晶体,这晶体傅剑寒很是熟悉,一下子就是瞪大了眼眸。

“文道精华!”

一声惊呼之中,依依下意识捂住了自己的口,做为侍女的依依不仅只能待在傅剑寒身后,而且也不许擅自开口惊乱文宴,不然恐怕就有人责怪她不知礼数了。

但好在此时,也没有人将心思放在她的身上,所有人的目光全都落在了那文道精华之上,唯有那些举人终于平静了下来,看向傅剑寒的目光更多了几分认可。

“紫光耀世,文华自生。这是文道认可,此诗必可上文道也!”

就在所有人面色古怪,难以所言之时,孙老却是率先回过神来,看向傅剑寒的目光更多出了几分欣赏。

“此诗句当中蕴涵大道真髓,故而可得文道认可,不仅是有文道精华自行而生,更成此大道真页。果然后生可畏,小小年纪便能有这份成就,老夫昔年亦是远远不及也。好!好!好啊!我等后继有人啊!”

听到孙老如此而言,一些人面色愈发的古怪,尤其是不久之前才对傅剑寒进行打压的数位举人,这时更有一副不知道该如何是好的表情。

不过知道缘由的人自然无可反驳,不知道缘由的人自然就要开口劝阻,只见这时坐在首位的学子当下就直接开口问道。

“孙老,我知您德高望重,但此诗言虽然也极好,甚至日后可上文路我也无从所言,但其如何竟可上文道?要知道文道可是我人族至高大道,若能留名其上,名声万世流传,这诗凭什么可上文道也?”

“哼!就凭此诗文华自生,真页自成!此乃文道显示,自然可上文道。”

孙老平日最为和善,尤其是对后辈提携不予余力,但在这时被人如此质疑,也不由得带上了几分火气,冷哼一声而道。

“汝等以为文道是什么?文道乃我人族诸多先圣所开辟,其中自有真灵性!天下文章、诗词歌赋等等一经出世,便被其收入其中,若无大道真义,其自不存,若有大道真义,自入其中,岂是什么说不认可就可以不认可的?荒唐!”

“孙老所言极是,不过孙老也知,此乃诗词而非文章,虽也是紫光耀世,但紫光只如手盖,未可成耀世之言,如今虽成大道真页,但亦非大道真书。”

就在这时,那何琨也是赶紧开了口,见到孙老这时面有怒色,当下话语却是说得飞快。

“诗词非小道,但却不及书中义。此诗就算入得文道,应该也只入文道副册,不入正册。虽也入文道,但却非广众所知之文道了。正副两册差距极大,也不怪他是不知了,还请孙老不要见怪他了。”

听到何琨这话,虽然所有人都知道这是何琨在有意在为那位学子转托,但大多数人更想要知道他所说的是何意。

傅剑寒与那位学子也无仇怨,哪怕方才那位学子隐隐有质疑的意思,但既然结果尚好,傅剑寒也不会在意,所以随即向何琨一拱手而问。

“敢问何为文道正册,何为文道副册?”

“文道正册便为天下人所知之文道也。一入其中,非背族之罪不可加,更因为其中含有大道真言,俱为文道经典,是被文人所遵从,尤其若修大道与之相同,更不可违背其中所言。不过自古而今,经典众多,但能入其中的诗词不过过百而已。常人所知十年文道得书只一二便是如此。”

听到傅剑寒的询问,何琨很快就做出了解释,何琨毕竟是举人,自然有举人的风范气度,无论如今对傅剑寒有何观感,但言语之间却是平和,为此解说。

“至于副册则不同,天下书文所言,若其精妙但又不涉及大道乃上文路,可若涉及大道但真义不足又如何?同上文路虽无不可,但却让人难以分辨。故而有此副册,只要文及大道真义,且其诗文精妙等同文路者皆可入之。”

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