第三十二章 不死奥义(1/2)

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翌日中午时份,刘若水终于再次回到了襄阳。【ㄨ】

因为心忧襄阳城的缘故,刘若水马不停蹄的往襄阳城赶。因此他只用了一天一夜的功夫,就赶了回去。

到了襄阳城之后,发现襄阳城门复开,一切如旧,他才彻底放下心来。

一来一回,刘若水只花了五天工夫,因此襄阳城内并没有发生什么的大事。甚至大部分人都并不知道刘若水已然外出的消息。

当然,旁人不知道刘若水的消息,但像虚行之,白文原一样的高层人物自然不会不知道刘若水的已经离去的消息。

因此,刘若水回到襄阳城之后,就将城内的高层都叫了过去,处理这几日积压的政务。

等处理完政务之后,刘若水便立即回到自己的府邸将不死印卷交给了卫贞贞,让她帮不死印卷上面的文字一字一句的阅读出来。

刘若水当初从老冯手下买下卫贞贞,本是为了让她帮自己阅读《长生诀》,但却没有想到,最终卫贞贞没能帮自己诵读《长生诀》,却要帮自己诵读《不死印法》。

一啄一饮,似乎天定。

听到刘若水的吩咐之后,卫贞贞立即欢喜的结果“不死印卷”,清脆的朗诵出来。

“损悦者,机危之决也。事有适然,物有成败,机危之动,不可不察。故圣人以无为待有德,言察辞,合于事。悦者,知之也。损者,行之也。损之说之,物有不可者,圣人不为之辞。”

“转圆者,无穷之计也。无穷者,必有圣人之心,以原不测之智;以不测之智而通心术,而神道混沌为一。以变论万类,说意无穷。智略计谋。各有形容,或圆或方,或阴或阳,或吉或凶。事类不同。故圣人怀此,用转圆而求其合。故与造化者为始,动作无不包大道,以观神明之域。”

“贞贞,先停一下。让我先想一想。”刘若水紧皱的眉头锁成了“一”形,最终不得不叫住了卫贞贞。

“是,公子。”卫贞贞轻声应道,然后静静作于一旁,等到刘若水的思考。

相比于难以得门而入的“长生诀”,不死印法相对要简单一些,但刘若水若是不苦思冥想,也难以得其门而入。

补天阁,花间派,佛家。

刺客。说客,和尚。

三种既然不同的学说,三种完全不同的职业。

刘若水不得不佩服石之轩。毕竟,儒家,道家,医家三种思想至少比较接近,想要糅合起来并不算太困难。可是补天阁,花间派,和佛家的思想却近乎是南辕北辙,可是他却能够找到这三种学说的共同点。创造出不死印法这一门傲视当代的神功绝学。

不过,石之轩的《不死印法》也并非完美,为了糅合补天道和花间派的精义,石之轩不得不以佛学义理中“不在此岸。不在彼岸,不在中间”的高深思想作为理论依据。

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