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唱歌有时候比说教好。像宗教一类诗歌，能安抚人心情和灵魂，让人得到寄托和慰藉。
或者像洗脑歌，简单轻松，通俗易懂，想笑就笑想骂就骂。人忙了一天累了一天，完全放松下来，根本不需要脑子，就这样自然而然的一种状态，顺便还能传递情绪。
这不仅平乱能用，其他时候也能用，诗歌是一种伟大的力量。
如果轻松能平乱，为什么要拼死拼活？敌强我弱，就要充分利用老百姓的各种力量。
逸公子不讲了，有些事三言两语讲不清；现在那些人也是应急凑的，接下来要好好弄一弄，看到好处自然就明白了。
她说道：“孟宝，你找几个人，让他们去找一些能歌善舞的老百姓，包括自己会编歌舞的，本公子都有赏。明珠，你从中挑一些最自然、奔放、有激情的，如果能找到疯狂灵魂歌者，本公子给他加官进爵。”
旭王问道：“什么是灵魂歌者？”
逸公子应道：“就是唱的你想哭，一歌能抵十万兵。”
众人都怀疑，唱歌若能代替打仗，那大家天天唱歌好了。太叔端匀吹胡子瞪眼。
逸公子不解释，挥挥手，明珠让人准备琴瑟琵琶、钟鼓铙钹等。
逸公子临风而立，长歌一曲：“九月深秋兮四野飞霜，天高水涸兮寒雁悲伤。最苦戍边兮日夜彷徨，披甲持戟兮孤立沙岗。白发老母兮盼断肝肠，妻子何堪兮独守空房。弟兄想见兮跺足拭掌，姐妹思念兮雨泪千行。一旦交兵兮枪尖而亡，骨肉为泥兮同战沙场。魂魄悠悠兮枉知所倚，壮志寥寥兮付之荒唐。”
歌未毕，山下三军惆怅，有人唏嘘泪两行。
最近斩杀颇多，伤亡也比较多，一朝战友兄弟阴阳两隔，年轻人亦感伤。
逸公子星眸尽沧桑，清亮的声音透着茫然，悲悯于天际回荡，最后将人热血点燃。
“批铁甲兮挎长刀，与子征战兮路漫长。同敌忾兮共死生，与子征战兮心不怠。踏盗寇兮灭逆贼，与子征战兮歌无畏。何不思故兮各奔家乡，居家团圆兮永得安康。”
不少人重燃斗志，经过鲜血的洗礼，经过热泪的洗礼，一些战士很快变得成熟。
逸公子咏叹：“居家团圆兮永得安康！”
一些人响应：“居家团圆兮永得安康！”
一些在练歌的人也响应，老百姓、尤其信州来的农民哭得眼红，大声呼喊，赶紧杀光逆贼，我们好还乡！
“大公子千岁千岁千千岁！”不会唱的人直接喊。
“大公子千岁千岁千千岁！”三军士卒也有人哭着喊着。
逸公子停下来，歌声依旧回荡，哭声依旧，喊声依旧，令人震撼。
良久，太叔端匀不认账：“军歌，九军都有。”
逸公子应道：“是啊，将士征战，农民稼穑，有所歌不是很正常吗？歌舞从有人的时候就有，《诗经》不是从民间收集的吗？诗歌戏曲只有反应百姓真实生活，才会有旺盛的生命力，流传千古。那用在这里，有什么问题？或者是本公子方式不对？”
昭王说道：“方式可以研究探讨，变得更适合老百姓。如今公卿、贵族、文人等，附庸风雅，多为无病呻吟；不如民谣野调，歌民间疾苦唱心中喜乐，质朴感人。逸公子每言重视百姓，我等当用心去听。”
旭王说道：“说的好，民谣野调有助于教化百姓。这次就在谯州周围，选出唱的最好的前十位，赐官赐爵，赏银百两。”
向千秋和田万年对视一眼，看出来了。