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- 集合逻辑思维战，心理战，和高推理战，慢慢解开团团迷雾.本书已被17k灵异频道独家买断，请未经授权的网站不要进行转载。
（本书全球正式独家发布权属于17k中文网，欢迎大家支持正版。）——中国是个十分重视传统的国家，造成这种局面的原因皆由五千年的历史所影响，而中国人又历来重视夫妻之间的感情和法规，传承了几千年的时间，所以有了“七出三不去”的规则。
而“七出”一词真正出现的时间，则是在唐代以后，一般又称之为“七弃”，弃则是抛弃结发妻子。
1、 没有生儿子。2、**。3、不能讨公婆的欢喜。4、搬弄是非。5、偷东西。6、嫉妒。7、得了恶疾。
前六条望文生义，十分容易理解，而最后一条“恶疾”则有些不明了，其指妻子患了严重的疾病。理由是“不可共粢盛”，是指不能一起参与祭祀，在传统中国，参与祖先祭祀是每个家族成员重要的职责，因此妻有恶疾所造成夫家的不便虽然必定不只是祭祀，但仍以此为主要的理由。
但祖先们还是有先见之明，为以防有小人利用“七出”休妻，又订下了“三不去”的规则。
三不去是对七出的限制，一是有所取无所归，二是与更三年丧，三是前贫贱后富贵。第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归。二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休。三是结婚时贫穷，后来富贵的。有了三不去，就不能考虑七出，是不能休的规则是死的，人是活的，总会有小人利用这些条目去达到自己的目的，而下的这个故事，便是例子。
炎热的夏天干燥了半个月，始终都未曾下过半滴雨水，村口的古栗子树俨然成为了最好的遮阴工具，树下放置了七八条板凳，茂盛的树叶形成一片绿海，将树荫下的板凳罩在其中。
村里的男**多都下地做农活去了，有了些年纪的孩子们也在村子东头的学堂里欢声吟诵，坐在栗了树下板凳上的都是村子里的妇女，手中各自拿着蒲扇，希望能让自己身体周围变得更凉爽一些，可是吹来的却是阵阵暖风，额头的汗水不住地滴落到泥土中，没多会又干涩了。
“哟，昌文家的也在啊，你可是难得走出家门的呢。”
从树荫外的热Lang中走进来一个打着蒲扇的中年女子，一边用袖角擦拭着额头的汗水，一边笑着说道。
“这家里实在太热了，昌文又在学堂教书，我一个人呆在家里也没意义，所以出来跟大伙聊聊天。”
坐在板凳上的的一名年轻妇人挪了挪身子，让出一些空隙来，示意那刚来的中年女子坐在她身边。
“楚惠，平时你可真是很少出家门呢，虽然你嫁过来没多长时间，但也该跟村里人多熟悉熟悉啊，老这样躲在家里像个大姑娘可不是个事儿哦。”
那中年妇女提着大屁股坐了下来，俨然叫楚惠的年轻女人让出的那点空隙完全不够。
“杜嫂，我不是想跟大家疏远，我是怕大家不肯接受我这个外村人，所以不敢出来。今天要不是李家二姨来叫我，我都不敢出来的，你就不要取笑我了。”
叫楚惠的年轻女人用蒲扇在旁边的胖妇女杜嫂大腿上轻轻拍了几下。
“你瞧你，这说话和动作都跟没出嫁的姑娘似的，得赶紧改改了。对了，你跟昌文先生成亲有一段时间了，怎么晚上也没听见有什么动静？”
杜嫂忽然用异样的眼光，神神秘秘地轻声在楚惠的耳边说道。
顿时坐在周围的妇女们全都将头转了过来，像是有什么大秘密要被挖掘出来，连眼睛都不眨一下，望眼欲穿地等着困窘的楚惠说出最后答案。
楚惠脸上立时红烫起来，不知该说些什么才好。
其实村里的女人私底下经常谈论这些夫妻房事的话题，只是楚惠才刚嫁到这村子里没多久，而且跟村里的女人们也不太熟悉，极少与他们来往。这种话题对于刚成亲不久的楚惠来说，还是有些羞于启齿的。
日落西山，坐在栗子树下的女人们也各自回家做饭去了，楚惠亦不例外。楚惠的丈夫是五里八乡小有名气的教书先生，各家各族都对楚惠一家礼敬有嘉。楚惠原先是大户人家的千金小姐，因家中遭了便故，这才早早地嫁给了现在的丈夫于昌文，好在丈夫也是个知书达礼的人，对楚惠也是十分的好，两夫妻自成亲以来，一直是相敬如宾。
“楚姨，昌文叔还没有回来么？”
一个五六岁的孩童努力跨过那高木门槛，冲着屋内的楚惠大声喊道。
“是小树啊，你昌文叔还没回来呢，今天还是想来叫你昌文叔教你识字吗？”
楚惠抬头看了一眼来人，发现是经常到自己家来的男孩小树，微微一笑，答道。
“可惜昌文叔老是说我年纪太小，等我再长大一些才能教我。楚姨，你原先也是大户人家的千金小姐，一定知文识字的，要不楚姨你教教我吧。楚姨，好吗？”
叫小树的男孩子用祈求的眼神仰望着坐在凳子上的楚惠。
“好吧，不过以后不要再说楚姨是什么千金小姐了哦，楚姨现在嫁给了你昌文叔，那就是他的老婆，知道吗？要是再说楚姨是什么千金小姐，楚姨就不教你识字了。”
楚惠旋即一想，反正自己闲坐在家里也是无事，教小树识字又有何妨。
天色渐黑，楚惠的丈夫还是没有回来，桌上的饭菜已经凉了很久。坐在楚惠腿上的小树这时也哈欠连连，楚惠自己也倦意浓浓，油灯的灯芯已经快要烧完了，楚惠拍了拍小树的肩膀，示意他先回家去，明天再继续教他识字。