057 论剑 (本章及其重要)(2/2)

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“浩然正气?!”听到这个东西,林不凡感到自己的脑袋不够用了,这种东西真的存在吗?

“没错,就是浩然正气,你可知养吾剑法名字出自哪里?”

“当然知道,出自《孟子.公孙丑上》,原文是(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”

曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”

“敢问何谓浩然之气?”

曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。”

“没错,‘至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。’这就是浩然正气。那天,你看见魔教的那帮畜生的所作所为,不由自主的就生出一种正气,想要杀掉那些禽兽,即使,在明知不敌的情况下,也要冲出去,和童百熊一战。本身你自己从来都是心怀正气的人,一直都在行侠仗义,于是你胸中的一股正气就被养吾剑法在你最危险的时候激发出来了,你说你经脉里的那一丝真气,就是浩然正气与你的紫霞真气,混合后的一种表现形式。如果有朝一日,你体内的真气,全都转化成浩然正气,那就......啧啧啧。”风清扬说完后羡慕的咂咂嘴。

“可是,我一路上行侠仗义都是有私心的呀!!”林不凡纠结了半天,还是问了出来,他总感觉自己不纯粹。

“小子,你可千万不要这么想!!谁没有私心?我问你,你杀的人,该不该杀?”

“该杀!!”林不凡毫不犹豫的回答,无论是区虎还是那些盗贼,都该杀。

“你杀了他们,是不是为民除害?”

“是!”

“那你还纠结什么?就算是圣人,也不可能做到毫无私心。”

“那我该怎么壮大这一丝浩然正气呢?”放下心事的林不凡,开口问道。

“你个蠢货!!《孟子》里不是告诉你了吗!!那浩然之气,需要与仁义和道德相配合辅助,不这样做,那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的,不是通过偶然的正义行为来获取它的。自己的所作所为有不能心安理得的地方,则浩然之气就会衰竭。明白了吗?不过老夫要提醒你,你既然要走这条路,那么一定不要做让自己感到羞愧的事,不要做不符合你做人原则的事。否则,嘿嘿!!武功全失都便宜你了。”

林不凡听后,大礼感谢了风清扬。

解决完林不凡的事情后,风清扬神色复杂的看着岳不群说:“老夫到底小看你了,就凭你能毫不犹豫的放弃掌门之位,领悟了淡然平和的心境,从而真正领悟希夷剑法的一丝精髓,老夫就敢说,你比你爹强。”

“师叔过奖了,掌门之位,那本来就是小师弟的,十六年前就决定了。”

“说是那么说,但是又有谁能真正放下手中的权利和心中的欲望呢?但是你做到了!!你不要以为,华山派就那么几个人,掌门没意思什么的。老夫可以明确的告诉你,就算华山派只有两个人了,也会分出一个大小高低。所以你不要妄自菲薄,老夫认为你很了不起,能战胜了心中的欲望。只要你继续保持这种淡然平和的心境,日后必成大器。来!陪老夫喝一个!!”风清扬说完就拎起酒坛,仰头灌了一口,然后就把酒坛交给岳不群。

岳不群二话没说,直接仰头灌了一口。

看到岳不群喝酒了后,风清扬才晃晃悠悠的下山去了,临走之时对他们说:“小子们,无论是养吾剑法还是希夷剑法,都蕴含了无尽的智慧,都是历代祖师从《四书五经》里得到的启示。《四书五经》是我们华夏民族几千年来,历代先贤留下的瑰宝,好好去看看吧!!!对了,不凡,过几天带你媳妇去我那一趟。”

说完后,风清扬晃晃悠悠的走了,两人朝着风清扬的背影,大礼参拜。直到风清扬彻底消失在两人的视线时,两人才把弯着的腰,直起来。

师者:传道,授业,解惑也。

风清扬受得起他们这一拜。

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