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【平成元年七月初二上午九时许】
姑苏城里，行人如织依旧，然而每个人的脸色都相当的难看，原本优哉游哉逛街的人，都奔命一样杏色匆匆，原本吵闹着叫嚷着的街上小贩，此时也都压低了声音，或者干脆闭紧了嘴巴，两眼无神面色担忧的看着过往的行人，身穿锁甲，背着“火铳”的士兵在街上巡逻着，人数比昨天晚上翻倍，而街道中央“横冲直撞”的大车，也不是什么富家大户，国公贵胄的私人座驾，而是真正的，塞满了士兵的军械的军车。
姑苏城里人人知道，如今的“总督兼巡抚大人赵光怡”是个极度励精图治的家伙是帝国真正的军神与希望，他要是在街上摆这么多士兵出来，那不是要戒严城市迎接圣上视察，那是真的要和北人开打了！
战争的阴云，忽然密布，然而整座城市里，逃亡者寥寥，招兵处却是人满为患，老百姓的眼睛都是雪亮的，一任总督干得好不好，一比较就门儿清了，可是这世上，就算将北武帝算进来，还能有谁比赵光怡做得更好呢？没有。
赵光怡的政策，军策，那是真正的，踏踏实实为百姓谋福祉的政策与军策，而不是北武帝那样宽宏大量的“普惠民生”般的施舍，也不像是血阳城里，斩鬼烈那号锱铢必较明明白白的诚信与对等，而是真正的“俯首甘为孺子牛”式的伟大。赵光怡本人或许不如北武帝的谋略过人，也不如越皇聪明灵光，他就是一个军事家，一个真正的军势专家，可他的背后，站着银尘，站着拥有《论持久战》《现代国防轮》的卡诺尼克尔文明。
赵光怡的政策，对这个时代上的所有竞争对手都是碾压。
因此，得了实惠的存南行省，已经悄悄动员起来，自发地动员起来，甚至周边的省份都开始动员起来，这些动员起来的人，以江湖门派为骨干，在鬼厉名越发庞大惊人的特务机关的引领下，早在银尘来到这里几分钟前，就开始准备组建一支军队，一支完全听命于天下器之圣手十三万大军——“义军”。
义军的口号，除了为天下人讨回公道，击破天邪寺也没有别的了，当然，这个口号的背后意义，就是将包庇天邪寺的北人政权也一并收拾了，虽然十几万人对于北国来说还弱小了，可是江湖门派，尤其是此时组织起来的江湖门派们，又有哪个不是在无数次以弱克强中辗转传承到现在的？
他们这些人的愿望只有一个，就是保住存南行省，保住姑苏城，保住赵光怡，保住他们已经变得很好的生活。这是既得利益者组织的军队，而存南行省的既得利益者，人数高达千万！
存南行省，已经遍地都是解放农奴，翻身贫民，他们只差一面赤旗了，而原本的世家大族要么早就被赵光怡同化，成为民族事业者，要么，就被银尘手下的正道刺死了，整个行省，其实并不是赵凌云描述的那样是混沌乱世中的文明孤岛，恰恰是新时代的原爆点。
老百姓都知道“真王”（真正的王，而不是真毅亲王）要打仗了，都为了自己刚刚分到的胜利果实积极备战，而作为老百姓的主心骨的赵光怡，此时却进了寒山寺的山门。
他不是去逛庙会，也不是去向佛祖乞求什么，他只是收到了般若令，前来议事的，般若令一出，证明寒山寺也有动作，这点赵光怡并不意外，毕竟寒山寺，为了天下苍生，过问飞燕城惨祸也在情理之中。
寒山寺千古以来，甚少在白天封闭山门，可今天就偏偏赶上了，香客们被堵在门外，又听说般若令发了，自然都摇头叹息，知道世事无常，寒山寺只怕又要出山灭魔，甚至天下再度掀起一场道魔战争的血雨腥风。
寒山寺中，早课过后，众僧集结于罗汉堂，收拾钵履，似是整装待发，讲经堂上，赵光怡，赵凌云，何时休，万剑心，拜狱俱在，身边还有通过空蝉赶来的万人往和金刀杨无敌，天方剑士等等豪强聚集，鬼厉名也率领魔威阁众长老到齐不说，就连祸忌都赶来了。而寒山寺这边，上首坐着的，不是别人，正是苦禅大师，玄智等人，只能陪坐。
朝阳正好，东北边的天空却升起一道不详的紫色烟柱，讲经堂上，大白天火烛通明，气氛却相当压抑暗沉。苦禅盘膝坐于上首达摩禅位，面前正坐着的第一人，却是银发银瞳的年轻法师。
“大师，敢问这次祸患是否因为天邪寺而起？”苦禅尚未开口，银尘就抢先问道，他实际上的意思是“除了天邪寺还有别的什么势力参与其中吗？”
“正是天邪寺的《冤惨怨毒大法》，此乃召唤哭佛之邪术。”苦禅的声音凝重非常：“放任它们，天下亡矣！”
“哭佛？”包括血河尊者在内，大多数人都一头雾水，显然第一次听到这个奇诡的字眼。
“佛者，皆荣登极乐，或弥勒，或金刚，乃达摩座下水德与火德。我佛慈悲，但并非需要以哭相现世，佛者恸哭，乃域外天魔化形之色，灾微之障害也。哭佛也称为邪佛，不是佛，而是魔！那哭佛早年也出来祸乱世间，但是都被先辈们封印了，如灭罗渊般困锁于某处，今日之祸，乃天邪寺一手促成，除了他们那些不学无术的孽障，这世上也没有人能召唤出哭佛了。”
苦禅详细地解释了哭佛的由来，银尘才知道，哭佛根本就是天邪寺臆想出来的佛之变异体，乃天下亵渎佛祖之首恶，而天邪寺，最早居然是一群被寒山寺赶出门的弃徒们建立的，也因为这事，“弃徒”二字，成了天地间少有的侮辱人的称呼。