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以下是被附体后的小妹零散给予的信息，为了便于记述，我整理一下转述给大家：
原来这是北齐开国君主文宣帝宠幸过的一个舞女死后的陪葬冂，大家一定好奇，古代帝王宠幸了谁，不是必封嫔作妃的吗？但是文宣帝是个史上出了名的荒淫帝，他自己的母亲都差点被卖于胡人糟践，还一箭射穿自己皇后的母亲面孔，仗鞭二百，连各个嫔妃的姐妹，自己的亲外甥女都骑于胯下，一时兴起性了谁不计其数，又怎么能一一册封？明史记载文宣帝生平糟践女子千万，唯独对皇后还算礼仪客气，但是天下人都不知，真正拿住文宣帝的，竟然是一个民间女子—娥虞，娥虞生的阮婉青可，姣美晗莉，传说即使面掩隐纱从一个男子身边走过，都能香风拂魂，让其眼转心渴，文宣帝当真是捧在掌心怕紧了，拥在怀里忧失了，自古美人命薄，娥虞年华正蓉便香消玉殒，文宣帝性格残暴，竟然因为心有巨恸命人活剥了娥虞的肌肤，日日抚摸以解相思之欲。
半年之后，文宣帝不仅没有淡忘娥虞，越发因为再遇不到得心的女子满足自己而暴烈狂躁。
当时有个叫庹子的自荐可以为文宣帝解除心头忧愁。
庹子献上一件稀世珍宝——九宫锁，此锁只要有人打开，便可以进入一个心中的世界，可以说那个世界是假的亦是真的，如果我们这个世界是唯心主义与唯物主义的产物，那么九宫锁开启的世界便是纯粹唯心主义的产物，所以，相比九宫锁之外的世界，九宫锁内的世界没有痛苦，也或者严格的讲，你自己不去主动想痛苦，痛苦是不会出现的，你想到了什么，就有什么，而我们这个世界的痛苦来源从某种意义而言，是现实世界与内心世界的差距，这个差距越大内心的痛苦就越强，而九宫锁开启的世界就没有唯物主义，哪里有所谓的现实，没有现实，又哪里有现实与内心的差距，没有差距自然就没有了痛苦，但是，文宣帝生性残暴，这种人进入了九宫锁世界，大家可以想象，他满脑子的男盗女娼，岂不是想到了这些，就出现了真实的这种世界？而这种世界里，把人的思想化作肢体彰显出现的真实场景又自然能刺激这个人变本加厉的残孽泯性。
所以，庹子献上这个宝物的时候，给了文宣帝一个时间限制，只是为了适当的时候能让他走出来，而不是继续沦陷进去，文宣帝得知天下还有这等奇妙之物，当然把个精通此物的庹子当做天人下界，连连点头应允，并且百般敬之。
且说这个文宣帝按照庹子所说第一次进了九宫锁开启的世界，当时正是他最思念娥虞的时候，自然脑子里都是虞美人的一颦一笑，而他脑海中的无数个缠绵翻云覆雨都自然的存在在这个世界里，他得到了从没有过的满足，而且文宣帝机智聪颖，第一次就摸到了诀窍，甚至能操控自己的念头，把个生前矜持内敛的美人想成了与那些女子一样放荡主动，正是心头大兴的时候，时间到了。
此后，文宣帝每日离不开九宫锁，庹子更是成了宾上客，起初只是为了满足与娥虞的相思之苦，而后，文宣帝竟然过分依赖九宫锁的世界，可以说，换做谁有这么一个宝物在手，也不会克制住，这样一来，可想而知，文宣帝的世界其实是几乎完美的，想什么就是什么，但是，唯一一样，每次都要凭庹子决定时间，决定是否可以进入，文宣帝日久不满，但又苦于无奈。
有一次，文宣帝在进入九宫锁的世界中不免想到了这个无奈，心生愤恨，恨不得杀了庹子，结果庹子真的就被杀了。
而文宣帝出来的时候，再不见庹子，悔恨莫及。
庹子不见了，空留下一个九宫锁，寻遍天下能人都不解其奥秘，有人说，庹子隐居深山了，有人说庹子本身就不是一个真正的人，他从九宫锁里来，自然又回到了九宫锁里去，还有人说，九宫锁的世界本来就是假的，无非是一个江湖术士的把戏而已。
众说纷纭，文宣帝一生纵性暴涨，自然活不长久，死后的文宣帝命人把九宫锁一起陪自己的肉身葬于陵墓中，但只有一个人知道陪文宣帝一起葬下的根本就是伪造的九宫锁，真正的九宫锁，文宣帝为了掩人耳目，早就派人真正葬到了一个陪葬冂内，就是舞女娥虞的陪葬冂，而文宣帝可谓阴险智谋，在娥虞的陪葬冂里提前做好了咒气，等到使人封存好了九宫锁之后，就被咒气诅咒，永远出不了冂，所以，这里封存着真正的九宫锁，但是，任何人动了九宫锁都会被设计的咒气诅咒，再也出不去，任何见到九宫锁的人，亦是如此。
小妹说到这些的时候，我不免心生疑惑，小妹的话自然就是这个陪葬冂内一个舞女的话，可是娥虞死于文宣帝之前，这个陪葬冂自然是建于文宣帝死之前，那么，这些陪葬的舞女早就死去，又怎么能知道死后的这些事情呢？
小妹挣扎着继续说，这个陪葬冂内都是当时国中精通舞艺的女子，被强迫养身，而后活剥肌肤，做成无数个葬衣，只为了陪伴死去的舞女娥虞，以免孤单，为什么用这种方式陪葬，因为当时文宣帝也是剥去了娥虞的肌肤，按照文宣帝的想法，娥虞的肌肤留给了自己，自己就要用天下女子的肌肤去陪伴她，但是活剥的所有陪葬者魂魄都游荡在这个陪葬冂内，她们的灵魂见到了千年内这个冂内发生的一切，包括此时此刻，我们几个闯入，都被无数个这里的亡魂见证着，有朝一日再有人激发了某个亡者的复活，她们会讲述曾经有三个人来过这里。
所以，千万不可在此逗留，否则无意间动了九宫锁，便是万劫不复。