第121章 火烧琵琶精(1/2)

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舞蹈在华夏文明中的原罪,可以说是因为商纣王的百里之舞。姬发讨伐纣王中就有——乃断弃其先祖之乐,乃为****,用变乱正声,怡说妇人一说。

自女蜗作笙簧,伏羲抚弦琴以来,沿袭自后续王朝,任何一个朝代中,舞乐都是宫廷的宝贝,但都没有得到应有的地位。作为艺术之母,文明起源,舞蹈的光芒只被发现其亿万分之一。

此时的舞蹈常以炫耀女色为主,在帝皇制中,舞者多是嫔妃或美丽女子。正统的祭天之舞,在巫的消失之后,号称天子的历代君王祭天都是以天为主。

而历代王朝的衰败都和一个女人脱不了干系,而每个女子都有一段舞乐传说。

再说妲己,她的出现惊动了一个仙人,云中子,他想要除妖。

进到朝歌,云中子给纣王讲天子不是最牛的,还有那永恒存在的仙。但谈三教,更是惟道至尊,纣王心动,幻想成仙。

云中子使眼色,表明纣王和妖邪在一起疯狂,元神已伤,松树剑巨阙可以祛除妖气。

纣王接剑回房,苏妲己装病诉苦,纣王焚剑。

云中子又见朝歌妖气上九重,他给自己找了几个原因,顺应天意,写首诗之后就走了。

纣王则是继续看妲己跳舞,喝酒作乐,不理朝政。

笙簧再奏,萧管共鸣的原曲消失,配上主题曲《仙》,苏妲己有了一段舞蹈特写,20亿法码观众都看痴了。这舞蹈之美,配上绝世无双的美女,众人都是想要化身纣王。

可惜,下一个画面中,纣王开始造炮烙刑具,杀人为乐。所有进谏的大丞都没有好下场。

另一方,雷震子和哪咤出世,分别找到了云中子和太乙真人为师,太公姜子牙也下山。

情节铺开,仙神妖已经出现五个以上,为了照顾20亿法码人能够看得懂。所以,电影中给了众人一个记忆的时间,先出场的几个人物都是多演了那么一小会儿。

这时,众人都是商量起剧情来。

“有个疑问,本事通天的女蜗大神为什么不直接捏死纣王?凭借她的法力,这可以让纣王有十万种以上的死法啊。偏偏还选择了让九尾狐狸精去迷惑他,虽然这妲己很漂亮。”

“你是看电影不专心,之前纣王写邪恶诗的时候,女蜗大神还是非常生气的。至于为什么不直接击杀帝辛,你没看见她掐指一算吗?这是关乎气运的说法。”

“呵呵,我又跳出来了。这个封神演义,甚至说是整个华夏文明中的仙神体系,它还是在气里面打转。帝辛有着帝王的气运,一切都是天意,天意不可违,所以,才有了这么一出。”

“就是,再说了,这本来就是一个华夏神仙的史诗故事,肯定带有一定的戏剧性。不然,直接掐死了,那这后面的怎么来演?”

“你们说的都对,不过,根据我来看啊。格局肯定不会这么小,你们没有注意这个云中子说的三教吗?还有,现在的女蜗娘娘似乎是做着妖界首领,估计还得扯到这上面来。”

“就是,阐截二教,外加人教,还有西方教和女蜗教。而这姜子牙就是阐教到凡界封365名正神的代表,扶助明主,天数已定,不得违抗。”

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