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“用剑把麦子弄成末可以算在‘砍’的范围内，只是工作量比较大，但榨汁……如果要在出汁后把干果渣分离出来，不太符合剑的基本功能吧？用剑身压吗？可剑身有弧度，不好压吧？”
☆、07194-无即有
我：“也不一定要直接用剑体与食材接触，剑风同样可以利用。来个离心作用可以把果肉里的汁水都甩出来，剩下的就是干果渣了。”
“哦哦哦对对对，想岔了，我们是修士嘛，除了剑实体还有灵力。剑除了作为直接的攻击武器外，还可以成为灵力走向的引导线。”
“如果把灵力算在内……那确实是可以代替一切工具了，连剑也可以一并代替。灵力可以直接成刃片肉，也可以磨粉榨汁，还能浮空、不要锅地炒菜。”
我：“是啊，所以高修为的剑修已可不用实体的剑。剑修本身、剑修的灵力、剑修的神识，等各种东西，都可成剑。”
“那，到了那个时候，陪伴剑修一直修炼到高修为的实体剑呢？就不要了吗？”
我：“那就成为灵宝，成为剑修的家人、伙伴，是剑修灵力回路的一部分，就是剑修本身的延伸，不刻意使用，又一直在使用。”
我：“灵力能代替的不仅是剑或者其他专业工具，它还能代替我们的四肢、内脏、五感等整个肉身，当灵力完全取代了我们肉身的先天功能后，难道我们的肉身就没有价值了吗？”
我：“似乎入化神期时的舍弃肉身暗含了这个意思，可反过来想，为什么化神期在舍了肉身的同时，依然塑造了人形的外表？难道是为了融入社会？可明明化神大乘期已经很少公开露面了，化神大乘期的功法也不再要求人形的经脉回路，为什么这些大能不直接像很多精怪意识体那般使用类球形的外表？”
我：“我们是不是可以将这理解为：大能在舍弃先天肉身的同时，将肉身的含义内化到了灵力中，使既不受固有形体束缚，但又依然拥有形体？无即有。不用剑也一直在用剑。”
“……我想吃凉粉。”
“我想吃果冻。果冻也可以随意塑形吧？”
我：“排队。一样一样来。多数食物我应该都会做至少一遍，部分食物，比如片肉，还会隔几天做一遍，你们每天关注一下食堂公开出来的当日食物，总能等到我做的、你们喜欢的。”
“哦，好，我们等着。”
☆、07195-不能停止学习
“等的时候可不可以不要说严肃的、学术的话题？影响消化。食堂论坛的主流贴难道不该是，今天吃什么、什么好吃、什么难吃、什么太贵……吗？讨论剑是什么玩意？剑能吃？”
裴冰：“剑当然可以吃啊。灵宝灵器都好吃。”
裴简卓将胳膊伸到裴冰面前：“请你咬一口？”
裴冰把裴简卓的胳膊推回到裴简卓怀里，说：“我是一个分得清内外的美食家。我不吃同类。”
毛球：“你想把剑宗当餐桌？”
裴冰：“我只是说剑灵器灵宝好吃，但这份好吃不是因为它们是剑，而是因为它们是灵器灵宝。我可以优先选择安全的灵器灵宝来吃。”
比如药宗的丹炉？
裴冰：“偷偷的、不让药宗发现，可以吧？”
裴简卓：“药宗财大气粗，因为好东西太多，所以有时候防偷不很完善，顾得上注意这个就顾不上注意那个。不像剑宗弟子就那么一把剑，没事干的时候便摸摸剑，一旦剑移位了第一时间就能发现。我们可以找一个身揣很多灵器级丹炉的药宗弟子，趁其在使用某一个丹炉专心炼丹的时候，偷他的闲置丹炉，也许十天半个月后他才发现，太够我们销毁线索了。”
裴简卓：“可行。”
在实施行动之前，我们还可以找君妙梁学习些专业技术。
裴简卓：“增加我们的技能珠子，即使这次不用，以后说不定也能与其他珠子搭配串到一起实现其他更正经的效果。”
只要有意识一天，便一天不能停止学习。
相比起只关注食物、不想听我讲道理的练气筑基期弟子，金丹元婴期们就能一边陪我论道，一边分毫不显生硬地将话题转到食物上。
一个元婴期说：“裴林明天片出来的肉，我全要了。不用加工，我要生肉片。”
另一个元婴期说：“那我就要裴林今天制出来的所有面粉吧。”
金丹期：“喂，你们把裴师兄的加工品全买走了，那食堂提供的成品食物就完全不带裴师兄的灵力感觉了啊。”
元婴期：“裴林之后不是还要做菜吗，你们到时候再买不就完了。我就想要裴林对原材料的初加工品，那些加调料、加热等等流程太多的菜，残留的灵力容易乱，我不喜欢。”
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