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☆、09136-可以换
我：“林殊营前辈的瓶姑娘呢？”
曹郭长老：“瓶曼与林殊营的联系太紧密,已经不算是常规意义的精灵了，它可以算半器物化，成为了林殊营某器物的器灵。”
我：“‘某’器物？本体还不一定？不是花瓶器灵？”
曹郭长老：“如果林殊营和瓶曼都觉得仿绣图造出的那花瓶适合成为瓶曼的本体,那么瓶曼就是花瓶器灵；而如果他们俩都有别的想法,则瓶曼也可以有别的本体。比如，成为与林殊营长期交易的那个灵石秘境的主宰。”
我：“但林前辈和瓶姑娘好像都默认仿绣图花瓶就是瓶姑娘的本体？”
曹郭长老：“于是他们便失去了一个独占秘境或者将其他更有价值的器物改造为灵宝的机会。仿绣图制出的那个花瓶,从功能来说，非常……基本就算是没有功能,所以它成为灵宝,除了养眼之外，对林殊营谈不上价值。”
我：“等会儿，那花瓶不是灵宝吧？仿绣图本来也不是往灵宝方向炼制它的。瓶姑娘和那花瓶，就是一个精灵与一个精灵住处的关系？”
曹郭长老：“关系是可以改变的。既然瓶曼能从植物精变为器物精,为什么她不能进一步变为灵宝意识体呢？为什么灵宝的意识体又不能在器物成为灵宝前便诞生呢？”
我：“我知道灵宝的意识体可以在器物成灵宝之前诞生，我的剑就可以算是这一类的。不过我的剑跟瓶姑娘那种情况还是很不一样。我的剑是一直走在进化为灵宝的路上，只是在走入目标位置之前，器灵先一步诞生或者该叫出现,仅是时间提前的问题,没有岔路；而瓶姑娘,无论是她的花瓶窝成灵宝，还是她换一个本体将那养成灵宝,都是换了道，且换道之前根本判断不了总共有多少条可供瓶姑娘挑选的道路。”
我：“但本体这个东西,无论是对精灵还是对器灵，真的是可以随便挑、随便换的吗？”
曹郭长老：“当然不能随便，有很多的限制条件。比如你空间里养出来的这些精灵，便基本没可能成为灵宝器灵。而瓶曼现在,算是自己舍弃了换道的机会，就抱着她的花瓶窝不撒手，林殊营也无意为了多一个有用灵宝而逼她，所以瓶曼要么继续当精灵，要么就成为那花瓶的器灵。原本有几十上百条路可走，他俩却生生把选择范围压缩到了只剩二，说不定再过不久便会只剩一。可选而不选，可以算是一种浪费，也可以算是一种坚定。”
☆、09137-笃定
我：“我怎么觉得……”你在胡说八道？你一个体修发表对灵宝、器灵的看法，真的靠谱吗？
曹郭长老：“你现在笃定我是曹郭吗？”
我想了一会儿，回答：“我笃定你是妍幸门弟子、化神中期、体修。同时满足这三个条件的，据我所知只有曹郭长老。除非妍幸门还隐藏了以我的情报能力没能知晓的另一位化神中期体修，否则这个答案没有悬念。”
曹郭长老：“你能准确地把我的修为定位到化神中期？”
我：“比初期强，比后期弱，确实只能是化神中期。”
曹郭长老：“你觉得你懂体修吗？”
我：“在看昆仑元婴级教材之前，我一直觉得我懂，和懂丹修、器修、种植师等一样懂。但现在想来，我只是懂这些职业的技术、能运用它们的部分技能，可除非将那些技能转化为剑修内涵，否则那所有的技能对我的修为都不会有促进作用，所以，其实我大概是不懂的吧。”
曹郭长老：“那你又能笃定我是体修？”
我：“你认为我对于‘你是妍幸门长老’这件事的笃定奇怪吗？”
曹郭长老：“十大的内门弟子在判断一个化神大乘期是不是十大的长老时，都有着近乎本能的准确度，而以你与十大长老的直接接触经验，你还能在平均准确度之上做到更多的准确。所以你能笃定我是妍幸门长老不奇怪。”
我：“我不是妍幸门弟子、不懂妍幸门的精髓，但你认为我能准确判断你是妍幸门长老不奇怪；那么我不是体修、不懂体修的精髓，会很影响我判断一个修士是不是体修吗？我对体修、对修真界现存所有职业的修士的接触都多到足够建立起直觉了。”
曹郭长老：“还是不太一样。职业，尤其是大众类职业，其包容力比门派强很多。每一种职业甚至没有一个很明确的核心，用很多种方式、走很多种路线，都可以把同一种职业修炼好。你这个剑修与……合欢宗的剑修，不能放入同一个门派修炼，但可以都修炼剑修职业。”
我：“云霞宗的剑修、合欢宗的剑修、妍幸门的剑修、昆仑的剑修、净锦峰的筑基期剑修，我都能一眼看出他们是剑修。明明剑就是我们最明确的核心。只不过这个核心只有一个点，可以往四面八方无限发散，而不像门派有层层推进的功法、有密密麻麻的成文规则、有只准向前不准退后的呵斥……”
我：“剑宗的气质体现出了这种点状核心，而药宗则把大量精力放在了门派规范上，所以剑宗是所有剑修的楷模标杆，而药宗，羡慕者有，唾弃者也不缺。”
☆、09138-驯化