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踏云峰上踏云去，寻仙台顶梦寻仙。
踏云山脉绵延万里，方圆数百万丈，所处地脉自成霞举飞升之势。山脉内天材地宝、珍禽异兽比比皆是，自踏云仙君在此立下道统，至今已有近千万年，宗内更是天才弟子辈出，能人异士无数。
踏云宗内又有本宗、别宗、外宗之别。其中本宗为踏云宗立宗之本，地位超然；而别宗为宗内有成弟子，根据所修道统或所长术法不同而创；外宗却是出身散修或其它宗门，托庇于踏云宗之人所设。
这一日，远处天空中飞来一朵云朵，其形如楼，其势如山，正是踏云宗的飞行法器——云仙台！台高三十三丈，分为三十三层，暗合三十三天。在最底层坐着十几名年轻的修仙者，越向上人越少，第四层与第五层都只有一人。个个都难掩脸上激动之色，却是把目光投向了只有一人的第四层和第五层。
第四层上坐着的是一个约二十岁左右年轻人，身上的道袍走金丝、跑银线，流光溢彩，一看就非凡物。人也生得面如冠玉、丰神俊朗，盘坐在那里的身姿如钟似鼎，自生威仪。不自觉散发出来的威压显示此人年纪轻轻的，却是已步入第二境界。只是目光不时的扫向头顶，平静的面容里隐隐有几丝不忿和嫉妒之意。
坐在第五层的人却是他们当中修为最低的！表现得也平常了许多，平凡的长相，呆滞的表情，一身苦行衣——正是悟空！只见他以莲花禅坐之姿盘膝而坐，双目微阖，似在闭目养神。不想他正在默颂静心咒，平复本心之境的激动之情。
在界城时，秦东离之所以待悟空那般亲近，说穿了只为一件事——持戒筑基！
所谓持戒筑基是指得道高僧对天地发下宏愿，愿在修仙途中坚守本心，不破戒律，渡化众生。因仙道漫漫，大道无情，能在此困境中还坚守清规戒律，天道自然认可，故降下威能，以天地受戒。
这种方法算是仅有的几种所有人都知道的筑仙基之法。经过有心人的统计，要想获得天道认可，有五戒是必须要持的——妄语戒、盗戒、邪淫戒、贪戒和嗔戒，这五戒也被称为“仙基五戒”，很多持戒立基的都持的是这五戒，头顶也如悟空般自成戒疤，却是五角星的形状。
如果再加上香华戒、蓄宝戒、言过戒，就会被称为“苦行八戒”，算是持戒立基中最为苛刻的戒律了。头顶便会如悟空般出现一个“卐”字形图案。持此戒律的修仙者不说假话、不言他人之过、不不告而取、不服丹药、不取自己无用之物……简直就是绝世好弟子、好队友。
持戒筑基还有一个特点——一旦破戒，则仙基破碎，修行尽毁，直接坐化，连重回肉体凡胎的机会都没有。所以在如今急功近利的修界里，持戒筑基的修仙者是濒危物种，几近绝迹，更不用说持苦行八戒立基了！就算偶尔出现一两个，也是寿元将近、垂垂老矣，不堪一用。
秦东离在界城看似有身份有地位，实际上每年却要面临宗门的考核，对召入宗门弟子的数量和质量都有要求。所以在当日在街上遇到刚来找道统的悟空，见他头上的“卐”字图案，再加上看出他天生神力，身具铜皮铁骨之体，又是如此之年轻，故二话没说，直接上前拉关系，生怕被别人抢走。
要知道单纯以悟空流露出来的这些东西，无论是到哪个道统大家都会扫塌欢迎。即便是在踏云宗，入个别宗是一点儿问题都没有。在手下证实了自己的判断，并得知悟空颂经生莲、可化解业力之后，秦东离更是喜出望外，犹豫片刻后终于决定动用自己仅有的一次引荐权，直接将悟空推荐给本宗外府。
要知道普通修仙者要想拜入踏云宗，一般都会先从外宗开始。偶有惊才绝艳之辈也只会根据所长不同，分至对应的别宗。只有在修行有成、通过层层考核之后，才有可能进入本宗。
而秦东离的引荐权也是把双刃剑，若悟空通过考核，进入本宗外府，则秦东离即可回宗门、入别宗，本宗更会赐下增长寿元和提升功力的丹药，种种福利，不一而足。同样的，如果悟空通不过考核，则秦东离基本上就要下岗待业去了……这还是秦东离入主界城三十多年来第一次、也是最后一次决定动用这个权利！
一方面秦东离卡在当前境界很久了，要不然也不会被发配到这等仙凡交界之地当个小头头，若是再不用些丹药提升功力，估计修仙之途也就止步于此。另一方面，他相信以悟空持苦行八戒立基，又颂经生莲，可化业力，至少有五成机会可以通过考核，已经算是很高了，所以决定搏一下。
本想找个李逵，不想悟空却是个李鬼！虽说是天地受戒，却不是持戒立基，持的也不是苦行八戒。所以悟空现在本心之境波动，既想明言，却又不想错过这等仙缘，一时纠结不已。而此刻在最底层的秦东离也是心里惴惴，坐立不安。虽然贵为引荐使，但以他的修为和年纪，却也没资格再上一层！
……
“秦东离，这就是你决定动用唯一一次引荐权，推荐入本宗外府的修仙者？”一个年约四旬的修仙者看了看不起眼的悟空，问向躬身站在自己身前的秦东离。