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“是的，我不相信神，我拥有信仰。”
“因为龙神从不见人、从不言语，所以你不相信神？”
“龙神之语出自我口，”他从侧面回答，“我不相信神，因为神命我不信，若信神，我们将迷失自己。”
“如果我是龙神，我没有那么说过。”
“伟大的神，您什么都没有说。”
这家伙到底是故弄玄虚的高手呢？还是真心实意地信奉着自己所编造的谎言呢？话说回来，那张封印着浮现龙神之形法术的黄色纸片到底出自谁之手？难道夫道甘很清楚给他纸片的人与龙神无关，所以才一厢情愿地笃信着带来毁灭龙影的神秘存在才是龙神？可按照教义，龙神是不见的，龙神若在他面前现身——至少是现出声音——那么龙神岂不首先违反了自己？相比心思复杂的外界人，我的确依旧经验浅薄啊，不能深刻理解并判断眼前俯首帖耳的夫道甘先生的思维。
虽然如此，经过与神奈子小姐那一夜坦诚相见的神人仪式，我依然拥有充足的参照和前人提供的经验来帮助我装模作样地与眼前的虔诚信徒交流。
“龙神若不语，此刻谁与你相语？”
“是龙神，亦非龙神，是龙神之名，非龙神之语，是龙神之名，非龙神之实。”
这家伙的理论功底着实扎实呀……可惜除了自我欺骗毫无意义。
“神有名、无实，”不论他是否能听懂，我说道，“亦有实、无名，若你们所拜是属于自己心中的神，神即有实无名，若你们所拜是高台偶像，神则有名无实。我不是龙神，亦不是你们所拜。”
“神不沽名，不欺信众。”他固执地说，不过此“名”显然和上述之“名”不是一回事。
“告诉我，夫道甘，你的信仰是什么？”
“信者无名，唯承龙神，”我猜他的意思是：信仰无法用语言来表达，所以只能将其寄托在虚幻的龙神之中，他接着说，“宣之于口，便是渎神。”
“你未曾把信仰挂在嘴上，”我说，“那你是如何对追随你的众人说？不说出你的信仰，他们所信又是什么？现在回答我，你如何看待被你的龙神聚众而来的众人。”
“神啊，请第三次饶恕我的罪。”
“说出你的罪。”
“我欺骗了许多人，我的信仰不可说，我不信神，许多人……许多迷失的孩子无法为自己建立信仰，我必须帮助他们，所以我冒龙神之名、借信神之法，只图将迷失的孩子规引至正途，我欺骗了许多孩子。”
“他们是迷失者，他们是无知的人，他们走在错误的道路上，社会没有给予他们正确的待遇，他们需要被引导，”我帮他说完，“可是如此？”
“您是英明公正的神。”
“我不是神。”
这是一场谁也说服不了谁的争论，所以这两句话快成了意义不大的语气助词。
“神啊，请告诉我，”他主动道，“夫道甘是龙神的孩子、是龙神的信徒、是龙神的化身、是龙神的意志。”
“难道你不是？”
“我叩求神的恩赐。”
我神奇地听懂了他的话中的深层含义，他显然需要一个正经的授权，否则他将永远在内心中保持一个官方认定邪派团体的别扭招牌，这是无论如何也无法自欺的一点，他渴求着将邪派从神的层面上转变为正派，到时官方的认定也不过是可笑的空文，不会被他放在心上。
他的确不是个普通的邪教团体首领。
“我不是你的神，如果你需要你神的认可，告诉我，是谁准许你召唤龙神的影子。”
“是直面龙神之人，博丽的巫女大人。”