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范铉超说的这些，文科生应该很眼熟，就算你不是文科生，这也是会考必考的重要考点，是死记硬背下来的。
“五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。”历史不合格的作者君摘自百度百科。
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在当时的背景下，北京学生的游行运动，的确是救亡图存的呐喊。可要是想直接照搬借鉴到明朝天启年间，对付魏忠贤，伟大的历史唯物主义的知识点告诉范铉超，这既不可行，也不科学。
五四运动时发动了几千学生上街游行，可现在国子监里的学生也才将将一千出头，还要刨去那些墙头草和阉党。
而且当时的情况也和现在不同。若是他们不喊，也不会亡国，若是不游行，还可能有官可做。被逼到绝境的是东林党，是大明百姓，而不是这些国家官员的预备役。
他们实在没有必要专门去和魏忠贤对着干。
但是范铉超需要的并不是这些可有可无的人，他需要的是真正为国为民的意气书生。倪后瞻和他两人，一个联系家里有东林党背景的监生，一个联系其他有心做事的人。一传十，十传百，很快国子监中人就知道了范铉超和倪后瞻准备组织人手，抄写杨涟弹劾魏忠贤的《二十四大罪》，并上街向百姓们宣传。
国子监里的监生，好坏参半，大家都同吃同住，稍有异动，很快就都知道了。这事没几天就传到了马监生耳朵里。马监生大吃一惊，倪后瞻给他出了主意告诉他除去陆万龄和注解的办法，他还以为倪后瞻和他是一路人呢。却没想到他居然会发动人手，要去对付魏忠贤。
马监生左思右想，想到倪后瞻好歹还是和他吃过几次酒，下过几次场的酒肉朋友，为人又豪爽大方，还是应该去权一劝，他大概是一时被范铉超蒙骗了。
他找到倪后瞻时，范铉超正在台上给所有请愿来祝杨涟大人一臂之力的监生们演讲。马监生听了几句，待听到“魏阉专权，蒙蔽圣听”吓得眉毛一跳，又听到他拿出抄写的杨涟奏折，大声念出二十四罪，听到“初犹谬为小忠、小信以幸恩，继乃敢为大奸、大恶以乱政。”不由心中一颤，心惊胆战一路听到“都城之内，亦但知有忠贤，不知有陛下。”吓得直打哆嗦，心中暗想，若是这次杨涟大人的奏折能呈上去，莫非真是魏厂公的末日？
倪后瞻本来在后面听着范铉超演讲，顺便观察场里监生的反应，把那些神情激动的记在心里，又把那些犹豫不决的名字记住，一转头就看到了躲在门口角落里的马监生。
倪后瞻眉头一皱，心中暗叫不好，一边挤过人群往那边走，一边死死盯着马监生生怕他跑走。人太多了，又听得太过入神，倪后瞻一时之间难以到达，却将马监生的表情看得清楚。见他先是警惕，像是四下寻找着什么，又看他注意到范铉超演讲的内容，吓得面无血色。
等倪后瞻终于穿过人群，一把抓住马监生胳膊防止他逃走，马监生都吓得差点跳起来。扭过头却发现自己正在找的倪后瞻就在他身边，赶紧反手捉着他手腕，拖着倪后瞻离开了会场。
倪后瞻搞不清楚这是怎么一回事——这人不是来收集证据，准备告密的吗？现在抓着他走，莫非是要把自己当做“罪证”送给魏忠贤？他挣了挣，总算挣开马监生，问道：“你这是何意？到这儿来做什么？”