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倭国使节团的最高决策者不是御田锹而是一个普通的使节成员，这个事实看起来很不可思议。
但是要从这个人的姓氏，外加倭国现在的政局情况来想，这个事情也不是多么不能接受的，甚至是极为正常的事情。
倭国这时候人本就不多，分到任何一个姓氏来说更是没多少人，自然姓苏我的也是如此。
而在倭国的上层社会，尤其是朝廷之中有一个极为权势的家族就是姓的苏我，这个家族在倭国的地位类比起来就相当于大唐的长孙家，甚至比长孙家还要厉害。
苏我家是倭国首屈一指的豪族，从古坟时代到飞鸟时代代代都出大臣。而大臣这个职位是倭国朝中最高的官职，在相当长时期里控制了倭国的政局和天皇的废立。
公元五三九年，宣化天皇即位，高丽之子苏我稻目被任命为大臣，苏我家开始第一次踏上了倭国朝中最高的权利职位，苏我稻目死后，他的儿子苏我马子继承了父亲的大臣之位。他虽然名叫“马子”，却是男性。当时“子”字不问男女都使用在名字中。苏我马子的府邸在飞鸟河上，穿池筑岛，因此也被称为岛大臣。
苏我马子性习武略，且有才辨，深敬佛法，是一个很有能力也是很有野心的人。他第一次把佛教从百济引入了倭国，而这也是他从制度上对倭国进行改造的一次尝试。
苏我马子还把三个女儿分别嫁给外甥崇峻天皇、甥孙圣德太子、甥孙舒明天皇为妃。以外戚的身份，掌控朝政，权倾朝野。苏我马子任大臣一职长达五十余年，围绕着倭国是否接受佛教，与政敌物部氏展开的激烈的斗争，最终在公元五八七年杀死大连物部守屋。公元五九二年，苏我马子指使东海直驹杀害崇峻天皇，事后拥立外甥女推古天皇即位，历任大臣侍奉了敏达天皇、用明天皇、崇峻天皇、推古天皇等四朝天皇。
苏我马子过世后，由儿子苏我虾夷继任大臣，苏我虾夷继续权倾朝野，公元六二八年也就是贞观二年的时候，推古天皇驾崩，但是皇嗣未立，也就是没有立下具体的继承人。
苏我虾夷本欲独自决定继位人选，但群臣的意见不统一，很多人都支持圣德太子的儿子山背大兄王。山背大兄王察学苏我虾夷意在田村皇子，不敢再争夺皇位。惟独苏我虾夷的叔父苏我摩理势坚持拥立山背大兄王即位。
于是苏我虾夷学着老爹苏我马子一样玩了一把臣子废立天皇的游戏，苏我虾夷对苏我摩理势违背自己的意志感到愤怒，派兵杀了苏我摩理势，于是反对的声音消失了，群臣一致拥戴田村皇子，是为舒明天皇。
由此，苏我虾夷也开启了苏我氏内部残杀的先例。