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邱行恭比尉迟恭差的也不过就是立的其他功劳少的多了一些，所以他是县公，尉迟恭是国公，他是右武侯将军，尉迟恭却是大将军，是大都督，退休了都能弄个文散官最高级开府仪同三司.
但虽然邱行恭立的其他功劳比不过尉迟恭，地位比尉迟恭也差多了，可是光凭他对皇帝的救命之恩，这人就不是轻易能惹的，这也是邱行恭跋扈凶残若斯，屡屡被弹劾，贬官后又能很快重新起复的原因.
关于邱行恭救李世民，这时候的了解的人只是知道这个事情，但是武元庆很清楚李世民的心里是多么记着这件事记着这个恩情的.
后世李世民的陵寝昭陵北面祭坛东西两侧有六块极其有艺术价值，也是中国古代雕刻史的巅峰之作，石刻艺术珍品，这六块石刻叫昭陵六骏.
前两年李世民已经开始给自己修建起陵寝了，他可不想像他爹李渊一样，人都挂了，陵寝还没修呢，结果最后糊里糊涂的按照汉光武帝陵寝的规模修了一个，仅仅动工不到一年时间就修完了.
完全体现不出皇家的威严气势嘛.
修是已经开始修了，不过武元庆不清楚这昭陵六骏的石刻弄了没，据说这石刻不但雕刻是由顶级的雕刻大师雕刻的，而且是按照绘画大师阎立本的手稿雕刻而成.
这艺术价值可就高了，阎立本其他不说，但这画画的水平那绝对是此时一绝，在中国绘画史上那也是最顶级的几个人中的一个.
这昭陵六骏画的是李世民经常乘骑的六匹战马，它们既象征唐太宗所经历的最主要六大战役，同时也是表彰他在唐王朝创建过程中立下的赫赫战功。六匹骏马的名称：一是飒露紫，二是拳毛騧，三是青骓，四是什伐赤，五是特勒骠，六是白蹄乌。
其中的飒露紫是李世民东征洛阳，铲平王世充势力时的坐骑，而这匹马在石刻上的形象是前胸中了一箭，而在它的面前有一个人身穿战袍，头戴兜鍪，腰佩刀及箭囊，正在俯首为它拔箭，六骏中惟有这件作品附刻了人物，还有其事迹.
这个拔箭的人就叫邱行恭.
那是大唐建立后没多久的事情，武德四年，唐军和王世充军在洛阳决战，丘行恭骁勇善骑射，在取洛阳的邙山一战中，李世民有一次乘着飒露紫，亲自试探对方的虚实，偕同数十骑冲出阵地与敌交锋，随从的诸骑均失散，只有丘行恭跟从。年少气盛的李世民杀得性起，与后方失去联系，被敌人团团包围。突然间，王世充追至，流矢射中了“飒露紫”前胸，危急关头，幸好丘行恭赶来营救，他回身张弓四射，箭不虚发，敌不敢前进。然后，丘行恭立刻跳下马来，把自己的坐骑让与李世民，自己一手牵着受伤的“飒露紫”，一手持刀徒步冲杀，斩数人，和李世民一起突阵而出，回到营地，丘行恭为“飒露紫”拔出胸前的箭之后，“飒露紫”就倒下去了.
要不是邱行恭，大唐英明神武的太宗皇帝李世民在武德四年就挂了，大唐还在可贞观朝以及往后的历史都会不存在，而是另一种局面了.