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至于对守城士兵们手中的火器和弓箭、轻弩等兵器的更换、维护等都尚且属于正常并非有所创新加强；
但以不变应万变，坚持正确的方式和方法，对敌人进行持续有效的进攻、打击，则也是在战场上克敌制胜的方法；
但当这些只是历史的改良而尚未超过历史的局限的武器和火器，碰上了比它们的体积更大，威力更强的攻城器械的时候，就再也无法在一定的条件下所能发挥出的最大威力。
只能从守城士兵们克敌制胜的法宝，变作保命的工具……
蒙古大军的核心部队要比张士诚、吕珍等朝中的武将们所预期的时间还要早的到达了高邮城的护城河外，且高邮城四周也在几乎同一时间内被围得水泄不通，军队物资、援兵等都再也以进入！
蒙古大军核心部队的到来，就意味着他们将大型的工程器械也来到了！
蒙古人是很信仰速度的，在战场上，他们崇尚的是用速度击败对手，喜欢集中大量的兵力，对敌人进行快速地进攻；
蒙古人的这种速战速决的作战方式，倒是与德国的狼群战术以及作战的方式方法很相似，而且在效果和结局上，也有着惊人的相似，即能横扫整个欧亚大陆，但都没有征服日本。
所以，蒙古人极少用得上大型的攻城器械，则并不会在大举进攻的时候，运用得到大型的兵器。
他们的观念当中，在高速的运动战中，其手上的马刀、轻兵器能解决一切，则按照一般的套路来说，他们在攻城的时候，会跑出大量的蒙古轻骑兵骚扰城市周边的小城市以及村庄和农田。
但蒙古人是狡猾的，他们的志向可不会如此，他偏偏不杀死当地的农民或百姓，其目的就是，就是让他们对死亡产生恐惧，就是要让他们恐慌，就是让他们感到绝望。
然后他们就会大量地涌入大的城市中，从而加剧城内居民的恐慌气氛；在死亡之神的笼罩之下，人性的贪婪、自私自利会暴露得一览无余；兄弟为了活命而拿起了刀剑，互相挥砍，自相残杀。
父亲会为了活下来，会杀了自己的年幼或是嗷嗷待哺的儿子以求得有粮食或女人的血、奶活下去，又或者是拿自己的妻子甚至是全家老小作为代价。
到当地的权势家族的大门口，磕头下跪地以求得他们的庇护，而结果大多是可悲可伶却有可恨地在饥寒交迫中，全都死去;
又或者是被反抗的妻子家人们杀死，反正权贵家族大多是泥菩萨过河自身难保，再者要是放在和平的时候他们也只会顾忌到自己的利益，要是穷人给的钱或者物品不够多。
他们还会让下人鞭子用打他们，用口水吐他们，用最肮脏、恶心的话语讥讽、辱骂他们；
而就算是这样连最基本的人权或人性都没有的权贵，在危难的时候，被他们压迫、当做是奴隶的人民，也依然会充满着奴性的依附他们，恳求他们；