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温老板有点惊,说怎么还要开到没人的地方?
我说这菜市场闹哄哄的,会打扰到阿赞。再说了,我们在这作法被人看到,还不说你封建迷信啊。温老板实在被这车弄怕了,不太敢开。我笑了笑,自己上去启动,把他俩带到市郊的一处偏僻地。
还别说,虽然这车撞过,但比我买的那辆帕萨特好开多了。下车后,我拉着温老板站在离车子七八米远的地方,他问我需不需要买些黄纸,公鸡什么的?我哈哈大笑,说:“那是道家用的,阿赞作法,有自己的一套东西。”
正说着,阿赞师父已经把四个车门包括后备箱全部打开。随后,他从随身携带的包里拿出一个拳头粗细的瓶子,里面装着黑灰色的粉末。阿赞洞将这粉末围绕宝马车撒了一圈,温老板问我这是在做什么。我哪说的清楚,便支支吾吾说是某种作法用的粉,可能是人骨头。
温老板脸色有点发白,说那不就是骨灰吗,怎么这东西还能拿来作法?
我告诉他,泰国的阿赞作法,和大陆道士和尚有所不同。他们多半擅长利用死人身上的物件来施法,比如说尸油,骨粉,坟头土什么的。在正常人看来,这就是邪法,一点都不光明。
一大堆粉末撒下去,阿赞洞拿出两块黑色的破布,摆在车头位置,然后又拿出笔和一瓶液体,蘸着在车内外书写经文。温老板越看越好奇,问东问西的。可我对这行也是一知半解,要是说佛牌,还能说出一些东西来,但是作法的东西,就基本一窍不通了。
但为了不落自己的面子,只能真真假假的做出解释。比如说那两块破布,按道理来说,应该是裹尸布。温老板听的愣了神,说裹尸布那么邪的东西,能驱鬼?
我说不同的东西,落在不同的人手上,意义和作用都有所不同。就像圣经里记载,耶稣被人害死在十字架上,他死后,信徒曾去挖棺。结果棺材里空无一物,只留下一片裹尸布。这块布料上沾染了耶稣的血,所以被基督教徒当作了圣物供奉。
所以说,和死人有关的,不一定就全是邪门物品。思想开放点,它们也可以是神圣的体现。
温老板听的说不出话来,我也怕他再问一些实在无法解释的东西,就叮嘱不要再说话了,因为阿赞马上就要开始正式作法。话没说完,阿赞洞已经把手里的东西收起来,他站在车前,盯着里面,不断诵念经文。
一声声经咒从口中吐出,即便是大白天,可我依然感受到很强的阴气在车内来回冲撞。
车门是开着的,但那股阴气却死活冲不出来。隐约间,耳朵里传来男女虚弱而凄惨的叫声。温老板倒没听到那声音,但他却看到,这辆无人的宝马车,在突然间开始前后晃动起来。车体内部,不断传来拍打的声音,像是有人想推开车门。
温老板的脸色一变,不由自主的后退几步。宝马车不断前后冲撞,像马上就要开出去一样。然而阿赞洞稳如泰山,站在那连表情都没变化过。他一刻不停的诵念着经文,试图将里面的阴气引入裹尸布中。
渐渐的,车内两股阴气,确实顺利的出来。它们无法突破阿赞洞提前布下的那些粉末,唯一能去的,只有两片薄薄的裹尸布。眼见阴气即将进入,我面带喜色,想提前告诉温老板这个好消息。可还没等开口,那两股阴气突然像受惊的兔子一样窜回车内。
四扇车门和后备箱,同一时刻关闭,发出很大的声响。整辆车不再晃动,陷入死一般的沉寂。
温老板看的惊奇不已,问车不动了,是不是代表鬼已经驱走?我没有回答他,而是看着阿赞洞不作声。