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王鸣发觉身子不爽利,低头一看,原来是穿了练功常服,立刻把衣服除去,变成赤条条的。
人有衣裳而知礼仪,这是人族特有文化。
“沐猴而冠”的本意就是不是你的怎么装也不像,猴子穿衣服戴帽子也成不了人。
但是,偶尔放纵一下脱得光光,心中却另有一番畅意,正所谓“赤条条无牵挂”。
王鸣这下是真爽快了,这时,雨水也更多了,他简直可以在炉底泥水里“畅游”。
小九也很兴奋,啪啪的跑过来扑腾着翅膀径直甩王鸣一脸的泥巴。
王鸣也不客气,双臂吧嗒吧嗒摔打着泥水回击,小九瞬间也成了一只泥鸟。
坐井观天是比喻人局限自己的小世界,但是反过来问,你又不是井底之蛙,难保这青蛙不觉得很快很自在呢?
瞬间,王鸣对古井诀有了更深层次的理解。
坐井术的要诀就在一个“困”字。
这个“困”既保护了自己,却又让自己觉得不自在,不自由。
现在,王鸣不这样看了,时时刻刻安住当下,不管外境如何,一颗心始终是自由自在的。
华夏曾经有个特殊年代,许多僧尼被迫还俗甚至有许多陷入牢狱之中。
道心退失的自然怨天怨地,觉得日子悲苦难耐,也有道心坚固的,即便身处深牢大狱中也不觉得苦,反而觉得是难得的清净与自在。
自称是“五百年才出”的大学者李敖也曾有过牢狱之灾,在方丈之地转身都难的地方有书为伴,俗事放下专心做学问却也是不亦乐乎。
炉底的世界比仙山外面的世界要小得多,当灰烬化作泥水的时候,炉底之人能找到自得之乐,心自然就安了。
从竞技场出来王鸣心那个兴奋啊,乃至想摆出大英雄的造型接受万民山呼海啸一般的欢呼,而海量的绣球就是当头一棒让他落荒而逃。
柳夭夭抓他去做催债的,于是高高在上的全民英雄瞬间切换为寻常巷陌里的混混,这让王鸣相当那个接地气。
寒潭边上,王鸣甩掉最后一丝旖旎的心思毅然决然地登上仙山来到炉底。
仙雨如甘露降下,灰烬化作泥水,一人一鸟玩起了“泼泥”的,恢复一颗干干净净的童心。
童心还不够,一人一鸟玩了一阵不玩了,小九保持双翅展开的姿势入定了,王鸣则简单许多,整个身子埋在仙炉泥里,只露出个脑袋。
这个好处太大的了,经过雷法粹体后王鸣只是锻炼到筋骨血肉的层次,五脏六腑依然相对柔软,而现在炉底灰烬化作的丝丝缕缕的五行之气开始淬炼他的五脏六腑。
这时候他的剑气在经五脏六腑转一圈喷出来,威力立刻就是过去的十倍都不止。
不止如此,全套仙炉泥浴结束之后,王鸣粹体在人界算是大成了,甚至就这副躯体到神界那都算是金刚不败的。
王鸣也不知道他的肉身有多强,但至少不会比药不思经过数千年尸界锤炼的肉身要弱。
炉底灰烬是什么?
是仙火都炼化不了的东西,这些东西如果让王鸣直接吞下去立刻就会爆体而亡。
现下的情形不是这样,王鸣是“泡”在其中,是“润物细无声”的接受,效果自然不一样。