苗神蛊冢 第三十四章 少女失踪(1/2)

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“什么时候的事?”乌达眉头一皱。

“有一两个时辰了,我做好晚饭,就不是不见她回来,我找遍了寨子就是找不到她!我去找其他人帮忙找,但是没人愿意,只好来麻烦你了。”寨黎叔说罢,眼睛开始湿润起来,声音开始有些颤抖。

“放心,阿幼妮应该没事,走,我陪你去找!”乌达拍了拍寨黎叔的肩膀,转身对风凌等人道:“我去去就来,阿奴,你好好陪大伙。”

“好,早去早回。”阿奴乖巧的点了点头。

“等等,我和你一起去吧。”风凌想给乌达搭把手。

“我们也去,人多好找。”其他人也想去看看,反正呆在这里也无聊。

“那好吧,走。”乌达点了点头,留下阿奴在家。

在往寨黎叔家的路上,风凌从乌达口中得知,阿幼妮是寨黎叔唯一的孙女,今年刚满十六岁,已经是个亭亭玉立的小姑娘了。

阿奴现在所住的吊脚楼就是乌达从寨黎叔手里买下来的,寨黎叔的祖上也算是寨里富足的人家,后来家道中落,只剩下两座吊脚楼,当时寨黎叔见孟姐和阿奴姐妹漂泊至此,居无定所,甚是不忍,正好多出一座座吊脚楼,空着也是空着,索性就卖了一座。

因为寨黎叔将楼买给外来的苗人,引发寨里人的不悦,这段时间以来寨黎叔爷孙俩可是没少招寨里人的白眼,不过他也没太在意。

乌达见寨黎叔人好,又是一个年近七旬的老人,爷孙俩相依为命,生活清苦,平常可没少给他俩送去东西,他同时交代寨黎叔,以后若有什么事情,尽管大胆找他,他一定会竭尽全力帮忙。

也那苗寨虽然不大,但是因为是依山的缘故,从山脚到山腰在寨里穿梭,可得花点功夫,然而大伙分头找了一遍下来就是没有找到阿幼妮。

“寨黎叔,阿幼妮平常最经常去哪里,或者喜欢去什么地方?”风凌见就这么找下去也不是办法,了解一下阿幼妮平常常去的地方或许会有意外收获。

“最经常……”寨黎叔努力思索着,猛地想起:“对了,最近好像经常往山上跑。”

“山上?”风凌自然不会认为是龙骨山,既然哪里是禁地,阿幼妮肯定不敢擅自上山。

“就是前面的姑娘谷!”寨黎叔往前方的山上指了指。

“这名字倒是挺好听的。”胖子嘀咕了一句。

“哎呀,这丫头不会是……唉!”寨黎叔说罢叹了口气。

“怎么了,寨黎叔?”慕容若灵见寨黎叔一副难以启齿的模样,问道。

“这个时候去姑娘谷还能干嘛,估计是摇马郎去了,也不知道是哪个寨子的小伙,阿幼妮才多大呀!”寨黎叔一提起摇马郎,面带焦虑,再次叹了口气。

“摇马郎?”

这个词语对大伙来说相当陌生,经过乌达解释,才明白其中之意。

‘摇马郎’又叫‘野芳’,是黔东南、黔南苗族青年男女公开的社交和娱乐活动,是苗族青年谈情说爱的一种方式。

苗族青年男女往往通过野芳这种方式,交结朋友,选择伴侣,因此在喜爱对方的前提下,青年男女会在当天夜晚发生性关系。

一般情况下,只要发生了性关系的两个青年男女,就必须无条件地结婚。

苗寨附近一般都有固定的野芳坪或野芳坡,只限本寨女子与外寨男子参加。男女整装相聚,通常是两男两女对歌,双方属意后,分别相邀谈唱,若有意成婚,则互赠礼品作为信物。

寨黎叔所说的姑娘谷其实就是也那苗寨的野芳坡之一。

看着寨黎叔的模样,乌达一开始有些不解,苗族男女通过野芳的方式自由恋爱是再正常不过的事情,寨黎叔为何看起来如此反对,不过想到阿幼妮自幼父母双亡,是由寨黎叔一手带大,而且年纪还小,或许是担心她被骗吧。

“那我们上去看看吧,或许阿幼妮就在上面。”乌达向寨黎叔提议,寨黎叔点了点头。

只是大伙正准备上去,后方便传来一阵急促的脚步声。

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