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如今当朝皇帝也年过半百，知道那段往事真相的老者相继离世，从一个异国公主口中再听到‘蒙兀’二字，众人眼皮都是一跳。
“既然是先帝的意思，朕自然会照拂回纥，难得过节，出兵之事今日后再谈。”
皇帝不虞之意昭然若揭，他留着帕里黛在宫里已是仁慈，同时这几日的避而不见也委婉地拒绝了出兵之事，他料想帕里黛定能看得懂，在大雍待几日就会回回纥复命，也不伤两国脸面，哪想这回纥公主这般不知好歹，竟假意献舞实则以先帝圣旨胁迫他出兵！
大雍民生已然自那次战后恢复过来，但有圣宗赫赫威名在前，当朝皇帝不愿让人将他和圣宗直接拿来比较，所以不去拓土开疆，只做兴国守业的帝王，何况帮助回纥并未有切实的好处，皇帝自是没可能做善事。
现今波斯攻至回纥，实际上对大雍也是威胁，大雍皇帝却懈于出兵相助回纥，除了私心，也有一半是因为回纥和波斯的地理。
回纥曾名乌纥汗国，是漠北一个大部族。八百四十八年因战败给蒙兀汗国，分崩离析，乌纥汗国分为四部，其中皇室、贵族两支被蒙兀收服，更名回纥，但多年未融入彼此，只因回纥人信奉摩尼教，而蒙兀信奉佛教，教义有差，但蒙兀一直妄图以佛教取代摩尼教，回纥人心中仇恨深种。
至八百九十六年既建元二十八年高宗皇帝以其国力，或说服或征服了大雍周围一些中小国，独独留下了圣宗生母瑟弥惹母国——蒙兀国。九百一十七年圣宗继位十年后挥兵踏平蒙兀，回纥部族因有功绩，被圣宗准予以回纥国自称，却有当年另一支强大的乌纥族人西迁至纳兹河流域，和当地天山乌纥及葛逻禄等铁勒部建立了喀喇汗王朝，复国的回纥王命使者去说服喀喇汗王朝归顺，使者被辱，回纥王怒极，却也无法，彼时喀喇汗王朝势强，在西域已有一席之地，初成国家的回纥远不能及。
但不过四十载，喀喇汗王朝为西域大国波斯所灭，喀喇汗王朝以东虽沿路有许多部落，但游牧民族依水草而生，多无积蓄，唯一有侵略价值的国家便是回纥，所以波斯一鼓作气攻至回纥，将战线拉伸，绵延纳兹河千里。
回纥与大雍曾相隔一个蒙兀国，如今蒙兀成了大雍的领土，虽并不设要塞在此，也不直接打理，几乎相当于一片流亡之地，但大雍的国界碑已然立在曾经蒙兀的领土上，宣告着所有权。
大雍皇帝不着急，无非两点，一是不屑于为回纥皇室这般无能的主宰者撑腰，优胜劣汰，回纥本就该覆灭的，他又何必去救一个毫无价值的盟国；二是波斯国力与大雍不相上下，战线拉至回纥已是波斯极限，再往东蒙兀那片流亡之地歹徒匪盗横行，足以令波斯军队举步维艰，攻至大雍不过是磨没了精力的独狼，不足为惧。
比起大雍皇帝的权衡利弊，姜太傅的严词拒绝，其余众人的事不关己或静观其变，祁采采对于帕里黛公主很是同情。