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碧霞祠是道教全真派圣地，泰山极顶南侧，初建于1009年，金代称昭真观，明弘治年间改名碧霞灵应宫，又称碧霞灵佑宫，清乾隆三十五年重修后改称碧霞祠，沿用至今。碧霞祠是一组宏伟壮丽的古代高山建筑群，由大殿、香亭等十二座大型建筑物组成。整个建筑以照壁、南神门、山门、香亭为中轴左右对称，南低北高，层层递进，高低起伏，参差错落，布局严谨。在道教宫观中极有代表性。每年有逾百万的香客游人登泰山朝拜碧霞元君，心香一瓣，祈神福佑。
朱红色的山门显得非常大气，两层结构，跨入门洞之后，是一座宽阔的长方形庭院。庭院当中人声鼎沸，热闹非凡。垫着脚可以看见庭院中间正在做着法事。
只见庭院中央铺着一张华丽的大地毯，前方是一张香案，上覆黄色布幔，供奉一个牌位，香案上摆着几盘水果祭品。一名羽服道冠的道士正在拱手上拜，而周围十数名黄衣和黑衣道士，肃立两旁，口中念念有词。
周围的游客一边观礼，一边拍照议论。听说这是祈福法会，祈福国泰民安，也是泰山碧霞祠的一个优良传统。住持道长率领道众恭对庄严法坛，谨按道教传统，如法如仪诵经祈福，祈愿：山河稳固，尽绝疫疠之侵；百姓康宁，同享清平之乐。雨顺风调，国泰民安；中华复兴，国运绵长。
丁蔚心里也同道长一起默默祈福，然后带着大家向碧霞祠内走去，两层二十多级台阶，上面是山门殿，用铁瓦盖成，供奉着四尊铜质神像，前为道守护神青龙、白虎，后为赵公明、刘挺。
走进山门是碧霞祠的主院，院中央有香亭，香火千年未断。院内东西两侧还有清乾隆御碑和碑亭各一座。明代铜铸的千斤鼎和万岁楼，也在这里。绕过香亭，便可看见碧霞祠正殿及东西配殿。东配殿以铁瓦覆顶，面阔三间，内供眼光娘娘铜质像，称眼光殿。西配殿建置与东配殿相同，因供奉送生娘娘铜质塑像，得名送生殿。
正殿是碧霞祠的主体建筑，面阔五间，重檐八角，雕梁画栋，富丽堂皇，是祠内最高大雄伟的建筑。殿顶由360片铜瓦组成，代表着中国旧历一年360天，象征“周天之数”。每当雨后天晴，山下云海翻腾，山顶轻烟如织，碧霞祠时隐时现于山巅云际，如天上宫阙一般。晴朗时，殿顶金光璀璨，十分壮观。所以碧霞祠被称为仙人琼阁、天上宫阙。正殿内供奉着碧霞元君像，是一尊鎏金铜像，为清乾隆年间所铸，至今保存完好，是祠中镇观之宝。传说碧霞元君是东岳大帝之女，宋真宗在位时封为天仙玉女碧霞元君。古代，碧霞祠大殿轻易不开，只有帝王大臣才有资格进大殿朝拜元君，普通百姓只能在香亭中求祷泰山娘娘。
大家跟着前面的旅行团，一路蹭听，啧啧称奇。从正殿出来，又听那个导游介绍，香亭左前方是明万历年间立的泰山天仙阁金阙铜牌，右前方是明天启年间立的泰山灵佑宫铜碑，两碑高达五米，气势庄严。
欣赏一番之后，大家回到了山门外的院落，祈福法会还在继续进行着，道士们的吟唱之声抑扬顿挫，非常悦耳。丁蔚带着大家往南神门方向走，绕过一处照壁，罗纳尔在前面喊了一声，“这里有游廊，我们穿过去看看”，不知道是何原因，照壁后面的游客明显少了许多，丁蔚一眼望去，看不到游廊通向那个方位，因为较直的这段游廊到尽头九十度拐弯了。
游廊通往另一处庭院，院门口一排青竹。三三两两的游客在院子里拍着照片，闲散舒适的漫步。
”这里比外面安静不少呢，那边的屋子开着门，我们去看下“静熙提议道。
屋内一名道士正在闭目静坐，面前桌上放着法器，圆磬，银槌，南华真经等等一些东西。丁蔚一帮人怕打扰道士清修，蹑手蹑脚的进了屋。道士也没有睁眼，依然正襟危坐。门口正对着一面屏风，大家小心的绕过屏风，后面几十个平方大小，空荡荡的，墙壁上有一些落地的壁画，东面，南面，西面，三面墙上都有。
环视了一会墙上的壁画，丁蔚小声说道：”咦！？”
“怎么了？”晓美问道。
由于三面环墙，没有窗户，只靠大屏风透过来的自然光照明，室内光线昏暗。丁蔚站的位置比较靠里，他指着角落里的黑暗处说：”这里还有一间屋子呢“。
”哪呢哪呢？“飞羽和静熙嚷嚷道。
”嘘！小声点儿”
果然在墙角还有一扇敞开的门，门楣很低，一米五左右的样子，看不清里面有什么。
罗纳尔挥了挥手，做了一个进的手势，大家提着气进了小暗室。里面光线更加昏暗，比外面屋子小一些，在中央有一块石台，台上燃着一盏酥油灯，一个不大的石雕塑位于石台正中。
“这是个什么雕塑啊，满奇怪的？”
“你看雕塑底座是莲花，整体呈现不太规则的形状，而且雕刻在上面的东西好复杂哟”
他们进来后，空气流动，酥油灯的火苗也晃了几晃，影影错错。
他们围在了石台周边，仔细的盯着雕塑看，一时都没了声音。
突然！！！
铮..........
磬声响起，穿过五个人的耳膜。