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太一道人早前修行混沌真身，逐渐适应大道威压，这才能推及至于神魂，创出一门鸿蒙法相来。
但实际上，在没有进阶返虚之前，道人根本不敢引动大道威压来熬炼神魂。较之于肉身，他如今神魂虽说并不脆弱，却毕竟关键，一点也马虎不得。
说来这还是道人第一次引动大道威压，直接针对熬炼神魂。
幸亏他适应大道威压二三十载，神魂间接有所适应，虽然甫一引动，便差点将神魂给镇住，可并不猝然，回过一口气，便开始修炼鸿蒙法相神通。
鸿蒙太一至圣真经这门功法所含三大神通，是三合一、一而三的关系。因此只要搬运功法，三门神通自然而然，便能一齐修炼，有并济之效。
时日便如此过去，太一道人静坐无碍，只是一身法力消耗的厉害。若非有鸿蒙造化图伴身，随时可以从中抽取元炁补益，怕是此次闭关早就不得不以法力告罄而终止。
毕竟无论演法、修炼神通，都需要消耗法力。而隔绝时空之中，没有天地元炁。
就见道人庆云中，真神怀抱一口混沌色的大钟，钟身隐约有黑白二色毫光迸显，钟锤摇曳，叮咚作响。
这口钟，却正是那条黑白锁链所化！
那锁链，说来非是神通，也非是法术，实则乃太一道人一身道行凝聚。乃是其道行显化的雏形。
道人证就化神之时，便显化出了这条锁链，如今证就返虚，演法静修，补足道妙，便就化作了一口大钟。
返虚与天仙，毕竟仙凡之隔。前者仍有凡俗气，后者才是真正的天人。然而返虚为何会称之为地仙？
也沾了一个‘仙’字，其缘故，就在于道行显化的奥妙！
返虚之下，道行显化只是雏形中的雏形，并不稳固。唯有到了返虚地仙之境，道心根基已成，道行显化便固定下来。
便譬如太一道人早前道行显化出来的是一条锁链，如今则是一口钟。而这口钟，无论太一道人日后修炼到何等境界，一旦要显化道行，其形态便永远是一口钟，不会再变。
返虚道行显化，决定了永久形态，由是才沾的上一个‘仙’字！
此前太一道人也曾用黑白锁链对敌，看似的确威能无穷，往往作为杀手锏。可较之而言，如今这口钟，威能却不能同日而语，不知大了多少倍！
道行显化的形态，实际上才是修士真正的本命之宝，乃是一身道行的具现，非是某单一神通、法术所能比拟的。
如今这口大钟形态稳固，威能浩瀚，若爆发出来，便不是那区区黑白锁链所能相提并论。随着太一道人道行日渐精深，这口大钟的伟力便会愈发浩瀚无边，这才是真正的杀手锏。
本命之宝本身就是修士所修大道的体现，这个‘宝’，是精气神三‘宝’的‘宝’。道行合于精气神，才能显化出具体形态。与法宝万万不同，就算是证道至宝也是法宝，而非此‘宝’。
证道至宝，只是修士借以证道的工具，而本命之宝，才是修士的根本。
所以本命之宝的说法，在修士之中，并不盛行。这是根本，是道心道性，是精气神，是杀手锏，往往不会外传，生怕被人针对。
太一道人这口大钟成型之后，阵阵钟声仿佛天边来，从庆云中传出，叮咚清脆，又震撼心扉，如开天之音，又如破灭之音，无尽造化，种种大道，皆在其中。
太一道人睁开眼，眼神里露出一抹喜色：“终于成了！”
鸿蒙太一至圣真经、道行显化，如今皆成矣！
道人收了庆云，拂袖摆出一只案桌，一套茶具，优哉游哉独自一人，饮了一日香茗，也不觉寂寞，只道是放松心绪，这才将其又收起来，要继续闭关。
他此番搬运神通，隔绝时空，时间流速，减缓大略百倍。亦即是说，这方隔绝时空之外一年，里面便是一百年。掐指一算，外界正好去了半年。
此次只打熬功法，凝练道行，实则便就去了五十年，可见于修士而言，时光如浮云，的确只是等闲。
放松一日，太一道人继续闭关。
后半段，他便要用来修炼其他神通、法术、禁法，并祭炼法宝。
大略还有百五十载。