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“哦?”
嬴翌笑道:“宋卿有何事?”
宋应星道:“陛下烛照万里。臣与泰西来的传教士曾有过交集。自陛下征辟臣入朝以来,京师的传教士汤若望和艾儒略等人已多次上门拜访,恳求臣向陛下引荐。不过臣知道非我族类其心必异,泰西传教士有极大逆不道之处,臣知陛下不为待见,因此一直拒绝。”
嬴翌微微颔首:“宋卿拒绝的对。正是非我族类。那泰西传教士,名为传教,实为侵略。侵略思想文明,并作其军队先遣,有细作之嫌。如今帝国许多秘密,绝不能为异类所获。”
宋应星拜道:“陛下英明。臣虽敬佩泰西之人在格物方面的研究,但不会忘了族类大义。今日陛下说起身毒、南洋事,臣才想起那泰西传教士来。”
嬴翌笑道:“此前也有大臣向朕引荐,朕都不曾理会。此时倒是可以见一见。若那汤若望、艾儒略再求你引荐,你应下就是。”
“是,陛下。”
汤若望、艾儒略等人,嬴翌并非没有耳闻。如汤若望此人,他跟已经回归他们的主的怀抱的利玛窦一样,在嬴翌穿越之前,就有耳闻,历史书上有名之辈。
崇祯年间,汤若望就来到了神州。早期在广东沿海一带传教,因天主教禁止百姓祭祖而不得人心,传教举步维艰。于是汤若望等就转变思想,沿着利玛窦曾经走过的路线,打算从上层入手。于是到江宁,与前朝名流相交。后来到京师,崇祯帝亦曾亲自接见过。
连京师的唯一一所教堂,也是在那个时期建立的。
如果没有嬴翌,按照原本的历史走向,汤若望会成为所谓‘千古一帝’康麻子的座上宾。
但嬴翌灭亡明廷占据京师之后,新旧交替之间的动荡,令汤若望等泰西传教士感受到了危机。原本想借助前朝的一些人脉,早早见到嬴翌,然后忽悠一番,从而在新朝站稳脚跟。但可惜,嬴翌根本不见他们。
在立国颁诏贬斥邪教的时候,他们受到牵连。京师的唯一一座天主教堂被封禁,传教士被赶出教堂,并禁止传教。
这半年以来,汤若望等四处奔走,求爹爹告姨娘,寻门找路,费尽心思要觐见嬴翌,却总无功。
嬴翌偶尔提起的对泰西诸夷的厌弃,让臣子们不敢给汤若望等泰西传教士开方便之门。
因此这些传教士过的极为落魄——不是经济上的落魄,而是精神上的。传教士很有钱,吃喝绝不愁。但比起前朝时候受到的礼遇,当前则如乞丐一样。
有教堂不能回,传教不能传,整个束手无策。
这个在他们眼皮子底下开国祭天,引来人道异象的庞大帝国,逐渐展现出来的,是令他们震惊到手脚麻木的存在。
任何人都无法相信,一个刚刚建立的帝国,会在短短时间内呈现出这样的强大崭新的气象。
实际上这时候的西方诸夷对东方帝国看的足够高,对待足够谨慎——他们是吃过亏的。
正是大航海殖民时代渡过初期阶段进入更深层次的时代,西方诸夷历来的手段是怎样的呢?传教士先行,以传教为名,找诸多借口,促成军事行动。一旦战胜,殖民就在眼前。
前朝明廷并非没有遭遇,不过前有料罗湾海战西夷战败,后有郑芝龙夺取台岛一部,使得他们再也不敢小觑这个东方的老大帝国。
譬如大夏开国前夕被周力所部全部驱逐出澳门的葡萄牙人,当初占据澳门这个小岛,说实话,不是因为他们的军队打败了明廷,而是用金钱贿赂了广东的官员,才得到明廷允许。而明廷允许的,只是通商,但地方上却是租借岛屿。说起来恐怕明廷的皇帝都不知道这事。
如果大夏弱小,这时候汤若望这些传教士,他们就不是求爹爹告姨娘,而是让他们背后国家的军队打过来了。
强盗而已,有什么可说的呢?