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文明的层次有多高，不能单独看外表。嬴翌穿越之前的时空，很多人往往把科技发展的水平与文明层次等同，这是不对的。
文，通俗来讲可以当作文化。而明，就是智慧。一切外在的，比如科技，都是智慧在物质层面的延伸。
而智慧不独乎物质层面的东西。人说世事洞明皆学问，人情练达即文章。这是文化，也是智慧。
道德、精神的层次，也是文明的一部分，或者说最重要的一部分。
在嬴翌看来，穿越前那个时空，其文明的层次，未必比那个时空几百年前高多少。外在的，物质的，是发展了，但内在的，精神的，没有。
而内在的，精神的，不是说把人全都变成圣母，文明就高。无论是爱恨情仇，都是人性的一部分，是文明的一部分，把它们去掉了，人性就不完整，人道就不完整，文明就不是一个文明。
战争、杀戮，也一样。它们同样是文明的一部分，是一个文明前进发展必不可少的经历，也是一种推动力量。
人道红尘，多姿多彩。正是有了它们，才多姿多彩。没有它们，将死水一滩。
大夏帝国的元炁文明，在一千年的发展历程中，扩张和战争，只是其中的一部分。
人对物质层面的需求的满足，到精神、文化层面的繁荣和发展，其程度，并不低于扩张和战争。
在这一千年里，伴随着新的核心思想的建立和发展，在文化层面，早期复古——风气逐渐复归汉唐，然后在这个基础上，基于元炁文明的物质特点，在诸夏几千年古文明的土壤中，更进一步的诞生了属于大夏时代特征的文化和思想。
内部从来没有平静，有争斗，有对抗，也有罪孽。但无论是争斗，对抗，还是罪孽，只要有序的，局限的，可控的，都是可以接受的。
除非抹杀人的七情六欲，否则争斗、对抗和罪孽，就永远不会消失。只会伴随着精神文明层次的提升，变得更加可控，更加有序。
用一个词来形容，那就是‘降伏’。
在个人，譬如修道士，要降伏自己的心——怎么才算降伏？自控。人能够控制自己无法控制的欲念，知道什么过分，什么不过分，那就差不多了。
如若人人都做到了这一点，道德就算是顶天了。
仁义礼智信，不是用来抹杀人的本性的，而是用来降伏人心灵最深处的本性的手段。
抹杀是抹杀，降伏是降伏。
抹杀了就不存在了，降伏了还在，可控。
所以说中庸。
那就是降伏了不可控的，达到了可控的。
比方说战争，人们反战，然而战争是文明发展历程中不可或缺的一环。摒除一切战争，实际上是违背人道健康发展的。
所以要可控——什么阶段可以战争，什么时候休战，这就是可控。不是一拍脑袋就打，一缩卵子就退。
什么事，都过犹不及。