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郭嘉大概也是这样，对汉朝没有感情，但是对曹操有感情，对自己名声，对自己家族，子孙的名声，节操是很爱惜的，人活一张脸，何况是士大夫，别人说你一句不是，你得花半天去解释。
说了人家还不信，人家说，除非你怎么样，怎么样证明你忠君爱国。
郭嘉说，老子不需要证明。
你就是一个没道德的小人，连自己的君主都不爱，还能做官，还食汉俸，不知耻，环境影响，对汉室有没有感情是两码事，但是人言可畏，袁绍，刘表都被曹操骂死了，何况这些做臣子的。
一个朝廷，他肯定是有两派人，一类是正直清流人士，一派是拍马溜须，尖酸克刻的人士，这两派相互对立，相互攻击，争权上位。
作为一个领导者，他是杜绝不了这种事情，只有形成鲜明的对立，才可能让这个领导者做稳位置。
如果都是正直清流人士，这个领导肯定经常会被吵的不行，很难做出正确的决策，如果都是奸臣，这个集团很快就会垮掉。
有正即有邪，有阴必有阳，这是自古以来平衡之道。
建安元年（196年），随曹操击败黄巾军。七月，汉献帝刘协在杨奉、董承等护卫下，从长安（今陕西西安西北）返回洛阳（今河南洛阳东北）。在要不要奉迎天子建都许县的问题上，曹军内部发生了争执。多数人不同意迎接献帝，理由是徐州还未平定，韩暹、杨奉刚刚将天子迎到洛阳，往北连结张杨，暂时还不能控制他们。
荀彧则对曹操说：“从前晋文公迎周襄王返回而诸侯服从，汉高祖东征项羽，为义帝穿素服发丧而天下归心。自从天子蒙乱，将军您首先倡导义兵勤王，只是因为山东地区纷扰战乱，还不能远赴关右，但还是分派将领，冒险与朝廷通使节，虽挽救国难于朝廷之外，而心无时不系于王室，这是将军诚扶天下的一贯志向。诚因此时奉主上以从人望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。天下虽有逆节，不能为累，明矣。韩暹、杨奉怎么敢为害呢？如不及时扶正朝廷，天下将生叛离之心，以后即使考虑此事，也来不及了。”
曹操认为荀彧之言有理，遂应安集将军董承的秘密召请，亲率大军进抵洛阳，被任命为司隶校尉，奉迎献帝迁都许县（今河南许昌东）。曹操被封为大将军、武平侯，荀彧也升为汉侍中，守尚书令。
汉献帝还没迎到许都，曹操内部就开始产生矛盾了，一派是忠于汉室，一派是忠于曹操和自己利益的。
显然曹操被荀彧说动了，接受荀彧的建议，为什么刚开始荀彧不主张迎奉天子，而是毛阶提出后，荀彧补充的呢？
干大事要立信，立德，立威，明志，即然曹操要干大事，荀彧给他指明方向，规划蓝图便成了一件份内之事。
如果荀彧的理想是做曹操的子房，做大汉的管仲，他首先要让曹操成功，自己才有机会成功。
饭要一口吃，事要一件件做，循循渐进，高楼大厦非一日之功。
自己辅助曹操平定天下三分之二，才有机会让自己做大汉的管仲。
先做曹操的张良，萧何，再做大汉的管仲。
荀彧深刻的理解其中关键所在，如果想在有生之年完成自己的夙愿，必须制订战略蓝图，一步步的来实施。
将来要与袁术，袁绍开战，在大战前夕要做好准备工作，抢到正义旗帜，扩张地盘，收服民心，广聚人才。