第九百零六章 巫族的修行体系(2/2)

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因之劫所产生的果,会在神体的三十六处窍穴处形成,通过全身筋脉,回馈到丹田,同时牵引三十六根连线枝条,齐聚在丹田内。三十六个果在丹田形成果之劫,与因之劫刚好形成唯一的一根连线。至此,修者算是彻底形成了一个独立的因果循环体系。直到此刻,因果法则才初露狰狞之色

。随着修行的进程,因果连线两端相继开花结果,因之劫陆续分裂,逐渐遍及整个魂海,而果之劫则充斥丹田,但不管怎么衍变,因之劫始终是因果循环的发起者

,在源源不断的“因”供应下,推进整体循环持续向前。

正因为因之劫的重要地位,修者起初的因之劫属性则变得尤为重要,这关系到修者日后的发展前景,就如同修者修行的根基一般。

巫族人所提到的千因、万因之说,并不是因之劫的数量,而是起初因之劫的潜质,用万、千、百这样的数量级来衡量。这里所说的一因,对应的是因果循环里的一整套体系,也可以说是最初因之劫可以分裂的程度。一般而言,一套因果循环体系对应一万条左右因果连线,但也只

是一个概数,并不绝对,这还取决于修者所吸收的“因”的质量。可即便是通常定义下的因,其涵盖的数量也足以达到恐怖的程度。一百因就对应着一百万条因果连线,那么千因、万因呢?可以说每一个因果法则的修行者,他们本身都是由密集的连线所构成,可以被划分成的无数连线分解开

来。

碗灵猜测自己可以影响到巫珊的体质,也许正是魔咒吞噬了其源魂中的因之劫所致,可究竟如何修补,暂时还不清楚。

同修行因果法则的修者作战,是一件非常危险的事情,一旦被对方的因果法则域场所笼罩,就相当于将自己下一刻的命运交付给对方。因果法则之下,被笼罩的修者有着各种可能,倒未必会直接面临死亡,但未知的结果却往往会带来更加可怕的效果,尤其是因果域场在叠加一些其他域场的时候

,更会有着可怕的变化。碗灵初涉因果,更多只是好奇。巫启子曾告诉碗灵,以他的资质,虽然修行因果时间较晚,但效果却会很快体现出来,因为他的源魂就宛如一个因之黑洞,是万

因的摇篮,是一切的起始点。

碗灵知道巫启子清楚自己身怀魔咒的事情,他能够这么说定然不会无的放矢,心中也充满着期待。

转眼间三天时间已过,巫启子带着巫珊再次到来。碗灵“巫目”的名字已经被登记在巫族的祖册上,从现在开始,他已经算是一个真正的巫族人了。

巫族是一个特殊的种族,对于血统并不是很看重,他们更为看重的是因果至理,碗灵若果真是万因之体,就一定会被巫族人所接纳,并蒙受万般仰慕。

如果不是,他即便是神战第一,在巫族也什么都不是。

此次测试的地点在烛九山脚下的启蒙广场,那里是巫族十二因起接受封任的地方,碗灵被安排在那里进行测试,足可以见到巫族人对他的重视。

此刻这里已经聚满了无数的巫族人,他们身上黑袍各式的标志,表明了他们因之劫的品质程度。碗灵的视线越过众人,落在了启蒙广场中央,那里有着一具高达两百米的骨山。

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