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从织造署出来，章旻青的心情很不错，他并不担心钱白衣派人去龙山，只是这样一来，事情有结果还需要等些天。好在去学署报名的事并不急，这几天还等得起。
隔天，便是章旻青和汪汝谦约好，由汪汝谦引着，前去李之藻居住的李府拜访的日子。按常规，汪汝谦是不适合把连他自己也不太熟悉的人带到李之藻府上的。
可在明代，在家守制的官员有很多的规矩，例如不得嫁娶、不得饮宴、不得乐舞、不得穿华服、不能换家门的桃符、门上的对联不能贴红色等等，甚至遇到年节，都不得出门拜访亲友。就像章旻青，守制那三年，过年都不能去先生府上拜年。
如此一来，一些士林惯常的交际聚会的地方，象湖上的画舫，青楼酒肆之类的地方，李之藻都不合适出现，而章旻青他们居住的地方他也不合适登门，汪汝谦只能硬着头皮带着章旻青他们去李之藻家登门了。
好在汪汝谦与李之藻还算熟悉，他带章旻青他们去之前，特地先写了封书信派人送到李府，预先讲了章旻青几个的来意只是倾慕李之藻熟悉泰西的情况，意欲了解更多有关泰西的情形，收集观摩一些泰西的物件。
所以，当汪汝谦、章旻青一行人到达李府，才发现等候他们的，不仅仅是主人李之藻，还有一个年约五旬的老者和两个金发碧眼的泰西人。章旻青看到这两个泰西人，猜想应该就是汪汝谦提到过的郭居静、金尼阁两个了。
“我存先生！没想到淇园先生也在。”
看到前来迎接的人，汪汝谦率先出声招呼道，章旻青几个则跟着施礼。
随后，作为介绍人，汪汝谦为双方相互引见。章旻青这才知道，汪汝谦口中的“我存先生”就是李之藻，而另一位“淇园先生”同样鼎鼎大名是杨廷筠。他们两个与徐光启一道，是明末信奉天主教最著名的三个读书人。
杨廷筠的家离李之藻家不远，而郭居静和金尼阁两个，在杭州传教期间，就住在杨廷筠的家里。李之藻收到汪汝谦送来的信函，就派人去邀请了杨廷筠他们一起来接待章旻青几个。
李之藻在信奉天主教之后，受洗成为正式的教徒之后，就致力于天主教在大明的传播。得知有来应考秋闱的士子对泰西的情况有兴趣，在他眼里，这无疑是个潜在的发展对象。
两个传教士里，郭静居是意大利人，金尼阁是西班牙人。他们在来大明之前，都在澳门学习过中文，并各自取了现在用的中文名字。
章旻青知道历史上的徐光启和李之藻，可对杨廷筠就没什么印象了，对这两个外国传教士就更不用说了。眼见此刻对方排出这么大的阵仗，一时间有些不明所以。
而王业泓、刘嘉弢、杜季新他们，是第一次见到金发碧眼的外国传教士，好奇的目光总在这两个人身上梭巡。
等到大家到厅上分宾主落座，稍事寒暄之后，话题很快就被杨廷筠带到了天主教的教义上面。作为一个无神论者，章旻青听得有些无奈。
只是通过刚才汪汝谦的介绍，不管是李之藻还算杨廷筠，他们一个是万历二十六年的进士和五经魁首，一个资格更老，是万历二十年的进士。说起来都是士林的前辈，作为末学后进，必要的尊敬还是要的，不好贸然打断。