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学斋之内寂静无声，然后哄堂大笑，李元昊也忍不住笑得前仰后合，你不是鸟儿吗，你不是会飞吗？你给我飞一个看看。
顾远长也觉得脸面无光，以袖捂面，既好气又好笑。
周梦爬起身来，扑打一下身上的泥土，走上讲台，咳嗽一声，嗓音清亮：“世间万物生于有，还是生于无？”
不等有人回答，周梦自问自答：“天下万物生于有，有生于无，有之以为利，无知以为用。”
刚刚回答完毕，他又自我否定：“子息从来天数，原非人力所为。皆是有中生无，堪令耳目新奇。”
摇摇头，他再次否定自己：“有之所始，以无为本。将欲全有，必反于无也。”
“非也，非也，诳也，非诳也，实其所诳也，有在无之前，方为万物初始。”
......
玄辩清谈，首先冒入李元昊脑海中的词汇，上古魏晋南北朝流行的一种方式，是一种避世的手段，多以动静、有无、体用、言意为主题，玄之又玄，众妙之门。玄辩清谈对于雅人而言，回味无穷，能让人神清气爽，参透世事，但是对于不懂的人而言，侃侃而谈，罗里吧嗦，又臭又长。
李元昊自认为是个雅人，但是打架的上眼皮和下眼皮告诉她，你是一个俗人，彻彻底底的大俗人，她又开始做那个变成鸟儿的梦了，飞啊，飞啊，然后噗通一声，从天上掉下来，摔在地上，缓缓睁开眼睛，学堂上的人又走了七七八八，只剩下李元昊和温志谦。
“啊，又下课了啊！”第一天，李元昊连睡两节课，她心里懊恼不已，实在愧对初衷，愧对周师兄......精彩的演讲，心中有愧啊。
“李兄，这堂课有课业。”温志谦开口说道。
“啊，有课业啊，什么课业？”李元昊迷蒙的问道。
“世间万物源于动，还是静。”
“这，这，这可真是一个好课业啊。”李元昊无不感慨。
温志谦站起身来：“李兄，我们快去后山吧，不然下一节课又要迟到了。”
是啊，还有一节课，李元昊赶忙起身，向着后山跑去。
两人到了后山，山腰已经围满了新生，基本上都是第一次种田，经过两堂“睡觉课”的洗礼，各个精神饱满，心情愉悦，其中就包括扛着锄头，擎着镰刀的李元昊，望着属于自己的一亩三分地，她说不出的高兴，心头暗暗发誓，这一节课可一定不能睡觉了。
先生是那位老农，山长大人从山下请来，此时正蹲在田埂上，蹬着一双草鞋，吧吧抽着旱烟，抬头望着一群朝气蓬勃的青年男女，张嘴一笑，缺了两颗大门牙。老农名字很乡土，叫刘阿瞒，在岳麓书院有一个讲书职位，但是他却不敢接受，若是有人叫他一声刘讲书，他能羞愧的无地自容，所以在岳麓书院他有一个平常而又特殊的称呼——刘老伯。
刘老伯会唱山歌，他觉得唱的不好，但是山长大人觉得好，刘老伯不懂，问过很多人好坏，其中就有何承鹏，何承鹏让刘老伯唱两句，品鉴一下，刘老伯便扯着嗓子唱道：“那一天我出门碰见个姑娘，她穿的衣裳真漂亮，我站在一旁偷偷的欣赏，她长得真美，我想.....”唱完，他问，怎么样？何承鹏笑着说：“胜在一个真字上。”