我们马上记住本站网址,www.kcbook.pro,若被浏/览/器/转/码,可退出转/码继续阅读,感谢支持.
对于如此宝刀，刘启超可谓欣喜若狂，他记得以前一直抱怨自己没有把称手的兵器，吴老道那时总说自己本事还没练到家，就着急去送死，所以根本不理会。没想到师父还是放在心上的。
刘启超只觉得鼻子一酸，他强忍着泪水，翻看起其他物件。
铜箱角落整齐地用一方镇纸压着一摞写满字的泛黄纸张，刘启超拿起一看，竟然是云翠上五百亩良田的地契，地契旁边还有三四张银票和几个小金元宝。每张银票都是五百两的面额，算下俩足足有两千两银子。
刘启超不由得想起了信中的一段话：“吾徒启超，以你资质，十年之限不在话下，假以时日达到虚灵三境也只是时间的问题。但你若想踏入阴阳九重天，成为真正的强者，便必须下山游历，见识天下高手，方可成就大才。你若不愿，为师亦不勉强，箱中金银足以令你安度余生。”
“唉，我还有的选吗？”刘启超苦笑一声。
铜箱里还有一本泛黄的手札和一卷残破的竹简，刘启超随意翻了翻，发现手札里记载着师父对于道术和武功的一些心得，而那卷竹简上面刻录的都是一些晦涩的文字。刘启超虽然这些年恶补了很多知识，读了不少典籍，各种字体也有所了解，但这满卷竹简他只看懂了两个字。
邪体。
这是什么意思？
是人名？可师父给我讲天下正邪两道人物的时候，并没有提到这个人的名号啊。
是地名？咱大夏国里有这个地方？
难道是邪祟？
刘启超不敢说知晓天下所有邪祟冤孽，但多多少少都了解，只是恐怕没有叫“邪体”的。
吴老道临终前并没有讲明这竹简上的内容，留下的书信里也没有提到。难道这竹简并不重要？不，不可能！吴老道把这竹简和地契、葬天宝刀放在一起，这就证明这卷竹简绝对不是普通的物件。
“可这竹简上面写得到底是什么东西呢？”刘启超苦苦思索着，说来也诡异，这种文字他从未见过，但第一眼看到之后，“邪体”这两个字却牢牢地烙在他的脑中。
深深吸一口气，刘启超猛地摇头想把脑中的杂念忘掉。他站起身把一切都整理好，青砖和供桌都归于原位。
刘启超把锦盒与铜箱都拿回自己的房间，他默默地坐在床头，想着日后该何去何从。
留在云翠山，吃喝绝对不愁，不用说吴老道留下的金银，但就五百亩良田每年的田租就足以让刘启超安安稳稳地过完一辈子。如果就呆在这里安心修道，按吴老道的说法，踏入虚灵三境也不过是时间的问题。但想晋升阴阳天，只怕可能性是小之又小。也就说留下这里，最多成为法术界的中阶战力。可以在某一大宗派担任堂主之类的职位。但别说成为顶尖高手，就是高阶战力都是不可能的事。
这离刘启超要振兴碧溪一脉的目标实在太遥远了，按照他自己的观点，要想坐稳掌门之位，起码要半步阴阳天，而要想重新振兴云翠山碧溪一脉，至少要达到七重阴阳天的水平，甚至要像祖师那样力证混元。
在当今法术界，以佛道五巨头——茅山、五台山、龙虎山、少林寺、武当山来说，他们的掌教或者方丈至少是九品混元。门中更是有大批阴阳天的长老和亲传弟子。如此强悍的高阶战力才能维持一个宗派的稳定和强盛。
下山游历，才能有更多的进步，仅仅蜷缩在小小的云翠山，显然是很难有太大的精进。即使强如茅山、五台山等，他们门下的弟子尚且经常下山游历。在与邪祟冤孽的交手中强大，在与邪道妖人的缠斗中晋升。
想到这里，刘启超双眼一亮，他已经做出了决定。
下山，去闯出一番天地！
将道观锁上后，刘启超把地契藏到一处隐秘之地，而田租的事吴老道早有安排，会有人将田租换成银两存入钱庄，到时候他自己去钱庄取出即可。
最后看了碧溪观一眼，刘启超紧紧肩上的包袱，头也不回地踏上下山的道路。