第二十四章 讫利多种(1/2)

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细节方面的事情玄奘也不想去深究了,他只问道:“那座佛塔现在还在吗?”

“自然还在,”僧伽耶舍长老道,“相传,迦湿弥罗国是由药叉神守护的,封存经典的佛塔也得到了它们的保护。为了不让外道窃取和损坏千辛万苦完成的经论,国王又规定,如果有人想要学习,就必须在那座塔中受业。”

这个典故玄奘当然知道,若非如此,世亲菩萨也不用费尽心机扮作疯子,来此偷学佛法了。

从这个角度看,这第四次佛典集结确实让迦湿弥罗完成了印度佛教史上的一次壮举,却也让当地陷入了一种保守自闭的风气中。难怪当月氏、安息、康居等西域诸国的高僧纷纷前往中原译经传道时,号称佛教鼎盛之地的迦湿弥罗国竟无一人东行弘法。

玄奘还知道,迦湿弥罗一向以信奉小乘佛教著称,但自魏晋以来,所传经典中便开始包含一些大乘佛教的内容,并且在态度上逐渐开放——十六国时期的著名高僧佛图澄来中原前就曾在迦湿弥罗修学佛法;一代高僧鸠摩罗什也曾在此师从盘头达多法师研习小乘经典。后来,什公回到龟兹,反而宣扬起了大乘佛法,盘头达多得知后,不顾年高体弱,长途跋涉前往龟兹会见鸠摩罗什,聆听大乘教义,最终转信大乘佛教。

见玄奘若有所思,不再提问,僧伽耶舍长老接着说道:“这些都已经是过去的事情了,如今迦湿弥罗的佛教早已不如当年那般兴盛了。”

玄奘叹道:“整个北印度地区,佛法都呈衰微之态。相比之下,迦湿弥罗已经算不错了。只是它辖下的那些小国,在信仰上却有些混乱不堪。大师知道这是什么缘故吗?”

僧伽耶舍苦笑一声,反问道:“法师听说过讫利多种吗?”

玄奘茫然摇头。

僧伽耶舍道:“当年,末田底迦罗汉取得这片土地后,运用巨大神力,建立了五百座佛寺。又从其它各国买来许多奴隶,充作仆役,服侍僧众。末田底迦罗汉涅槃以后,这些贱民便自立君王,开始统治这个国家。邻近各国鄙视他们出身卑贱,都不与他们交往通婚,称呼他们为‘讫利多’,意思是‘买得’。”

玄奘点了点头,像这种贱民为王的事情在中原也是有的,特别是在南北朝时期,时有从奴隶到皇帝的疯狂大逆转发生。身为中原人,他已经见多不怪了。相比之下,印度人的等级观念更强一些,在这方面自然也就更大惊小怪一些。

“后来呢?”他问。

“后来,阿育王攻占了这个国家,杀掉讫利多王,将这个国家施舍给僧众;再后来,迦腻色迦王在此结集经典,又施舍了一次。直到迦腻色迦王去世以后,讫利多种才再度自称为王,驱逐佛僧,毁坏佛法。”

玄奘觉得奇怪:“他们做他们的王,为何要毁坏佛法?佛门与他们有仇吗?”

“也算有仇吧,”僧伽耶舍长老道,“毕竟前两个圣王都是打着佛门的名义讨伐他们的。”

玄奘一时有些无语。圣王讨伐讫利多种,要么是出于征服的目的,要么是出于对贱民为王的事情看不惯,这关佛门什么事?何以要打佛门的旗号?

僧伽耶舍接着说道:“再后来,睹货逻国的呬摩呾罗王,在如来涅槃后的第六百年继承王业,一心修习佛果。听说讫利多人毁灭佛法之事,便召集国内勇士三千,扮成商贾,携带大量珍宝,暗中夹藏兵器,来到了这个国家。该国国王把他们当作贵宾来接待。呬摩呾罗王在伪装的商人之中,再次精选了五百人,袖内各藏利刃,带着贵重珠宝上殿面君,说要亲自将宝物献给讫利多王。

“当时,呬摩呾罗王脱掉帽子,奔趋宝座,讫利多王于惊慌失措中被斩首。呬摩呾罗王通令臣民道:‘我是睹货逻国的呬摩呾罗王,恼怒这些贱民公然施行暴政,所以今日来此诛杀有罪之人。但是你们这些平民百姓,并无罪过。’接着又将该国的辅佐大臣,全部迁往国外。

“平定此国以后,呬摩呾罗王随即召集佛僧,建造佛寺,国内百姓安居乐业,生活犹如以往一般,并未受到多大影响。离开前,他又在该国西门之外,朝东跪下礼敬,将此国施舍给众僧。”

又是将此国施舍给众僧!阿育王施舍了一次,迦腻色迦王施舍了一次,呬摩呾罗王又施舍了一次。看来这迦湿弥罗还真的与佛有缘。

只是,为什么总有一种佛门被人利用了的感觉?

“那么其他讫利多种呢?”玄奘皱着眉头问道。

僧伽耶舍长老长叹一声道:“讫利多种由于佛教僧人的缘故而被屡次毁灭宗祀,所以世世代代积累仇恨,嫉恨佛法。”

玄奘忍不住道:“这关佛僧什么事?明明是那些为王者瞧不起讫利多种,找个理由征伐罢了!佛门可是一向讲究众生平等,又反对战争的。”

僧伽耶舍对此不置可否,接着说道:“许多年过去后,讫利多种重新称王。因此如今这个国家,不大信仰佛教,对于外道天祠倒是特别重视。”

玄奘怔了一下:“您的意思是说,如今的国王是讫利多种?”

僧伽耶舍点头道:“正是。”

玄奘仔细回想那个国王——面容白晰俊美,言辞清雅,对低种姓者充满鄙视,怎么看也不像是个首陀罗啊,可看对面长老认真的样子,又不像是在说假话。

他将这个疑惑提出,僧伽耶舍长老点头道:“法师说的也是,讫利多种做了国王以后,从各国抢来婆罗门女子与之交通,经过数代之后,相貌上竟与高种姓者无异。你是外来人,自然看不出来。但他确实是讫利多种无疑。”

玄奘道:“既然已经与高种姓者交通数代,那也就意味着,他身上流的血,大部分都是高种姓的了。”

“这不可能!”僧伽耶舍突然抬高了声音,大声说。

见玄奘一脸鄂然的样子,长老这才意识到自己有些失态,忙合掌平息了一下心情,解释道:“法师你可能不明白,只有顺婚才有可能融合血缘。像这种逆婚的做法,若在其他地方,生出来的后代只会降低种姓,成为旃荼罗。”

玄奘沉默了,他当然知道这个规矩,高种姓的男子可以娶低种姓的女人,这属于顺婚,虽然也会被人嘲笑或不耻,但总的来说还可以接受;而低种姓的男人娶高种姓的女人,这种逆婚行为是绝对不被允许的。一旦发现,要么处死,要么全家贬为贱民。

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