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河北道，设于贞观元年，辖境在黄河之北，故名，东并海，南临于河，西距太行、常山，北通渝关、蓟门，（渝关即今山海关，蓟门即今居庸关），领怀、魏、博、相、卫、贝、邢、洺、恒、冀、深、赵、沧、德、定、易、幽、瀛、莫、平、妫、檀、蓟、营24州和安东都护府。
博陵位于定州，也就是河北道的管辖范围。
郑鹏的河北道督军使，只是一个掩饰和借口，进入河北道的管辖范围后，郑鹏在阿军、刘火和季程几个人的陪同下，走马观花看了几处军府的军备情况，然后调整目标，直奔博陵。
一进博陵地界，马上感觉不一样。
很多地方，像饭馆、酒楼，说的不是南北趣事，就是那些风流贵公子、夜敲寡妇门一类荤笑话，要不就是猜拳一类，到了博陵，听到的多是讨论诗书文章、家国天下等话题，处处洋溢着一股书卷气，就是茶馆的茶博士，也会很文雅地说“客从何处来”“铫煎黄蕊色，碗转曲尘花”一类的话。
这就是一个地区的底蕴，最直观的，不是这个地区百姓的穿着打扮或是出行的工具或派头，而是他们身上那股气质。
大唐是天朝上国，普通百姓在蕃人面前，下意识昂首挺胸，有种发自骨子里的优越感，这种感觉郑鹏在博陵人身上也体现到，他们大都有一种自然而然的自信。
能孕育一个名闻天下的氏族，从魏晋至今，人才辈出，这个地方的确可以称得上人杰地灵。
崔源是博陵崔氏三虎之一，是博陵地区的风流人物，郑鹏没费什么功夫就打听出来了。
人家就一句话：“崔御史的府第？你顺着这条街一直走，看到哪家装饰得最豪华、府门的门卫最多就准没错。”
郑鹏大手一挥：“我们走，去崔府。”
去的路上，刘火有些羡慕地说：“郑将军真是人缘广，和博陵崔氏也有关系。”
郑鹏不以为意地说：“博陵崔氏，七族五姓之一，天下望族，不过那是以前的事，神龙过后，不复昔日的辉煌，去拜访一下，也没什么吧？”
魏文帝曹丕采纳吏部尚书陈群的意见，于黄初元年（220年）命其制定九品中正制，九品中正制的出现标起着士族的崛、辉煌，直至科举取士的出现，士族随着九品中正制的消亡，影响力也不复昔日的辉煌。
别人眼中高不可攀的名门望族，在郑鹏眼里也就那么一回事。
到了后世，主席都自称是人民的公仆，一个不断没落的名门世家又算什么？
季程笑嘻嘻地说：“这可是博地崔氏，不一样，很多人就是连门都进不了，对了，郑将军此次是访友还是探亲？”
作为一名督军使，在执行任务其间，郑鹏巡查时走马观花，有时装装样子都欠奉，急匆匆跑到博陵找人，让人感到有点奇怪。
“非也”郑鹏轻描淡写地说：“听说博陵崔氏女一个个都长得花容月貌，就来看看能不能娶个回去。”
要娶五姓女？
在民间，娶五姓女是一处身份和能力的象征，能娶得五姓女，说明通过这些名门望族的考验，是有前途的人，很多士族、富商为了面上有光，用重金娶五姓女，也有一些没落的名门大族为了钱，把女儿嫁给这些人。
可是，绰号博陵崔氏三虎之一的崔源，岂是用钱能打动的。
刘火犹豫一下，然后小声说：“郑将军，就是想娶博陵崔氏的女子，博陵多的是，选择很多，没必要去崔御史的府第。”
“对，对”季程附和道：“郑将军，这婚姻大事，讲求父母之命、媒妁之言，就这样贸贸然上门，怕有不妥吧？”