第五百四十九章 世界本源(1/2)

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林寒愕然,没想到被成为佛敌的魔佛波旬,竟然和释迦摩尼是至交好友,而他们最终分道扬镳,竟是因为对于道的理解不同!

波旬继续道:“在本尊看来,世间之人皆有七情六欲,有此才可称之为人。欲望固然可以招来灾祸因果,但同样的,欲望也赋予了人们前进的动力,为人间勾织了前所未有的斑斓色彩。但释迦不同意,他以为,欲望,是一切罪孽痛苦的因由,有因必有果,若想脱离苦海,彻底解脱,必须斩断因果!我们谁也说服不了谁,便彻底决裂。”

传说当中,波旬被塑造为了十恶不赦,无恶不作的恶魔一般的人物,历代佛宗都已经将其魔化。

而佛祖则是被颂扬成了一位大善大德,力斩妖魔的人物,但当想不到,真正的波旬,竟是这样。

事实上,林寒更加认同波旬的道路,饶是欲望可以带来罪孽苦厄,但是没有欲望,人又怎能称之为人,与机器何异!

他难以想象,一个没有欲望存在的世界,会是什么样子。

波旬接着讲述。

当年的他,早已以六欲证道,故而具有滔天的法力。

波旬知道,一旦让释迦以“无我”证道,自己道心必将受到威胁,因此他费尽心机,施展各种手段,一路阻挠释迦开悟,但却没有丝毫作用,反而更加坚定了他证道的决心。

有人可能会问,为何波旬拥有法力,不直接杀死释迦。

曾经莅临过大罗金仙境界的林寒却多少了解个中因由。

波旬和释迦摩尼之间存在的是理念之争,关乎道心。若是波旬以法力灭了释迦,那不就说明他心底里其实认同释迦的观念,由于心虚才出手。

一旦波旬心底里这种观念形成,那么他以欲望证得的道心就会不稳,甚至崩塌。这也就跟世间的其他宗教一样,他们绝对不会承认其他宗教的教义,若是承认,他们自身宗教存在的意义便荡然无存!

因此,他若想阻止释迦,必须以类似的方式,让他受到欲望影响,击垮他的道心!

只可惜,释迦摩尼道心坚定,无论是波旬绑架他的弟子威胁,还是以他自己的性命相逼,都无济于事。

再后来,释迦摩尼到了开悟的最后阶段,他找到了一株菩提树,依树而坐,陷入冥想当中。

波旬知晓这是他最后的机会,便施展法力,先是以幻境,幻化出美女诱惑,无果之后,又幻化出千军万马威胁,但释迦仍旧泰山崩于前而不倒,最后,他以大法力,幻化出尸山血海,依然没有办法将释迦影响一丝一毫。

最后,也正是如世人所知的,释迦摩尼在菩提树下顿悟,立地成佛,成为了当世佛陀,被后世人尊为佛祖!

同时,也在那一刻,释迦摩尼以“无我”证得了无上混元大道,成为了混元大罗级的人物!

佛祖成道之后,自然而然的就和理念相对的波旬产生冲突。两者开启了前所未有,混元大罗强者的战斗!

此战横亘数万年,穿越岁月长河,打得星辰坠落!

最终结果林寒也已经知晓,就是波旬被佛祖镇压,打落冥界,分解了他的力量,创建六道轮回!

从此之后,世间在无六欲天之主,只有陨落的魔佛波旬!

波旬叹口气。

“这么多年过去了,本尊虽然不服,单是不得不承认,释迦摩尼的资质之高,平生仅见!”

得知所有真相的林寒,心中叹息,同时也被佛祖的实力所震惊。

刚刚证道混元的他,竟然就已经有能力镇压波旬,怪不得如今佛祖势大,在炎夏隐隐已经有盖过道教的势头。

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