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然而优雅这个词儿，和田间地头劳作的黔首是扯不上一点儿关系的，这和小布尔乔亚们呻吟着“喝咖啡吃大蒜”之间的关系还不一样，毕竟中产阶级这个概念是为了化解阶级矛盾硬生生造出来的，本质还是无产阶级的一员，顶多算是高级打工仔，而文人和黔首，是彻彻底底的两个阶级。
所以一帮田间地头辛勤劳作，为了建设有大明特色帝国主义国家添砖加瓦的黔首们，听得是云山雾罩，好在县衙里面的小吏还有不少，就在底下给翻译了，简单粗暴，很好理解——黄家的鬼都该死，县尊要让他们再死一回！
于是老百姓们当即就心满意足地点了点头，斩杀恶鬼这活儿，大家听得最多的也即是尉迟恭秦叔宝的故事，现在本县的县太爷又要夜斩恶鬼，谈资啊，以后去临县亲戚家串门儿，那都有的吹了。
和黔首们还不一样，几个比较灵醒的，马上要县试的读书人还仔细地记下了杨尚荆用过啥典故，毕竟二月份的县试是县太爷出题，先好好研究一下杨尚荆这个县太爷的用语、知识积累什么的，不敢说肯定对症下药，但好歹也算是多上一层把握不是？哪怕这年月，出题的都喜欢玩高难度，比如那种前言不搭后语的“截搭”。
等杨尚荆掰扯完，已经过了两刻钟的功夫了，要不是等会儿还有大戏要上演，那帮黔首们都快要睡着了，这会儿一看两个衙役大步流星走上前去，把黄家的大门给打开了，一个两个瞬间就精神了，瞪圆了眼珠子往里面瞅，生怕漏掉了什么东西。
然后他们就看见一个皂隶走了上来，手上捧着两个法器，有那夜盲症没那么严重的老农定睛一看，脸上就全是疑惑，拿着镰刀锤子降妖除魔？开啥玩笑啊，降妖除魔不是要么焚符画表，要么斩鸡头洒狗血，要么念经超度么，你要是用这个就能斩妖除魔，咱们这帮天天和农具打交道的，还不各个都是法力高强？
“圣人曾言，士农工商，四民也。”杨尚荆大声说道，指了指自己，“本县耕读传家，乃圣上钦点二甲三十三名赐进士出身，曾行走于翰林之中，每日读书、修史，自然是‘士’了。”
说完了，从皂隶手上接过那把镰刀来，一边儿抚摸着镰刀刀身上刻着的“打倒一切牛鬼蛇神”，一边儿说着：“这镰刀，乃是耕稼不可或缺之物，可以为‘农’。”
然后又拿起锤子来，抚摸着上面“实事求是”四个字，继续说道：“此锤乃工匠日常所用之物，可谓之‘工’。”
顿了顿，杨尚荆左手镰刀右手锤子，大声说道：“至于商贾，贱业，本县所不屑也，故今日本县携农工之用具，以士子胸中浩然之气，斩逆贼黄氏之邪灵于此，保境安民！”
眼看着杨尚荆一转身，大步向黄家宅子里面走，外面的读书人，一个两个都激动得不行，这县尊姿势水平……真高哇，句句话不离经典，这样的县尊要是出题，肯定不会像那些三甲、甚至是举人出身的酸货一样，卖弄水平搞什么截搭，他们的科举之路，相对而言还能好走一点儿。