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富弼、韩琦、王安石等人都听的比较认真。因为这的确关系到大宋立国根基。
至于其余官员觉着，几位宰相这样去转移矛盾、转移问题了，那么可以预见，往后大宋士大夫的选拔和文风问题真的会开始转变。
早在皇佑年时，皇帝根据小屁孩王雱的一篇养殖策论，提出了些更张科考的建议。但老实说，那次得到执行的并不多，许多保守派读书人并不当做回事，不跟进。
但此番学问泰斗欧阳修也被惹毛了，再次提出的时候，气候就完全不同。
韩绛觉得他们这么搞很不好，虽然韩绛也不主张乱用生僻词句来显摆，但欧阳修在气头上，王安石韩琦他们响应，如此就很容易陷入另一个极端，导致有许多投机取巧的人，不利于博学。这也算矫枉过正。
韩绛清楚的，今科的吕惠卿就是这样的取巧者。吕惠卿便也罢了，韩绛专门考教过，发现吕惠卿虽然取巧但也做到了博学，学了其他生僻学问，只是不用而已。不过一但政策失控，会导致许多取巧者放弃博学，而采取针对性的快学速成，从而慢慢放弃掉老祖宗的传承。
思考着，韩绛急忙看向富弼，富弼大抵也抱有和韩绛差不多的心思，却无奈的摇摇头，意思是谁叫你当时支持包拯乱来的？不论如何当时欧阳修的批评不算错，然而朝廷两位相公能被学子堵在路上语言攻击，你和包拯却来个什么“他们未犯法”，致使放纵出了后面的恶劣事件，彻底把欧阳修搞得暴走失去理智。现在么，你们当然只有承受着你们弄出来的果实。因为生僻字学子那么一闹，很容易被反对派炒作成传统学问存在道德上的瑕疵。
富弼在这方面比较欣赏王雱的政策思路，如果当时开封县是王雱执政，早就在事件扩大前把那些家伙抓起来遣送回乡了，也就不至于引发后续那么大的事件了。
于是就这样，欧阳修的这个议题一出来问题就转移了，险些就变为了学派和信仰之争。慢慢的展开，朝廷变为了菜市场，同意的有，茫然的有，随波逐流的有，不认同王雱式小白文风的也占据多数。
以往欧阳修不可能和反感小白文的人吵起来，但是现在会。韩琦坐台看戏不参与，但王安石和欧阳修引经据典，开始和这些家伙打口水战。
很显然，包拯仍旧对当时陛下强行封王雱的“崇政殿侍读”耿耿于怀，现在眼见朝廷陷入了这样的趋势，包拯有点怀疑，这是皇帝和欧阳修老早以前铺垫的猫腻，否则解释不了当时陛下躲在上清宫，为毛只见过欧阳修一人？
这些人没文化，坏啊。
于是老包强势加入了战团，批评王雱的文风，以及那欺名的“国子监博士和崇政殿侍读”。
在大宋，关于学问学派的争执永远不会停止，也永远不会闯祸得罪人，同时永远解决不了。偏偏赵祯不来，巧妙的避开了这个局面。
所以最后也吵不出结果天就黑了，就此乌云散尽，你好我好大家都好，有许多小集体在商议着诸如“下班去樊楼喝两杯”的话题。然而，却是连季度总结都还没有完成。
于是只得草草的走过程，让六部官员大抵出来简略补充一下细节。
户部乃是三司直管，户部堂官看到了今日的形势不妙，王拱辰相爷也缩头了，于是提都不提关于李参上报的“王雱在抚宁县截留财税”事务，也不提西北解盐使范祥上报的“王雱躲避盐税务”事宜。
吏部各口子发言时，早先就被警告过的韩维和韩缜发现韩琦把眼睛瞪着，于是那些他们已经准备好的黑料也就没拿出来，只从大方向讲了一下天下的吏治官风什么的。
除了礼部民宗司郎中提及“王雱打击和尚、拆了两座庙”之外，妈的此番竟是完全没有出现王雱的黑料？
对此司马光险些被气死，这些人全部是一群没节操的响马，放着王雱那么多的问题，竟是除了礼部外一处都不拿出来说？相反欧阳修竟然敢抬举王雱的小白文风，韩琦则基本算是否定了广南的诏安策略，从而抬举小屁孩在边境地区杀几千人的事？
原本预想中的批斗大会，弄的像是这小子英明神武，功在社稷利在千秋？
到此司马光感叹官场黑暗，佞臣一手遮天。
老司马感觉很伤，大朝是唯一能定论出结果来的场合，但今次除了皇后系有影响力的礼部，都不说王雱的事，私下虽然可以去活动，却不可能把他清理出队伍了。又会有很多肮脏的私下交易和妥协，顶了天也就把这不良子弟冷藏一段时间面壁，又放出来任职。
顶了天、可以把不良少年赶去海南岛做野人，除此外没办法。人家不是朝中有人，是从皇帝开始几个宰相都在拉偏架袒护着他。
连处分都不会有。因为处分加不上去了，妈的他王雱都已经留系列查看了，再有幺蛾子就没法累计了，只能罢官开除，且会失去往后参考科考的资格。所以只要韩大脑壳存在一天，吏部怎么的也不敢再定论王雱的处分了。